不過在看西方大事時，我還是注意到了一點。
潤東哥在這次西方大事論述的文章中，提到了羅斯帝國的新政權。
但在這篇文章中潤東哥依然堅持自己的觀點，認為羅斯帝國那樣的政權形式還是顯得過於單一，變革的方式過於偏激，沒有他自己說的那種，平和的變革方式更有利於國家發展，而且民眾大聯合方式比單一政體方式更好，更能代表民眾利益。
總之，他認為現在自己的方式更好。
他說別人偏激，這讓我只能付之一笑。
潤東哥在討論羅斯帝國的這篇文章中，沒有傾向於北盛京大學那些大魔法師們及張國濤他們得出來的結論，雖然他喜歡軍事，但在國家變革方式上，他現在很堅定的，倡導平和方式！
一個喜歡研究陣法的人，甚至在第一次世界豪強戰時，把所有戰役都研究過一遍的人，卻希望國家和平變革，這讓我很是吃驚。
想了想，感覺這觀點與潤東哥的性格稍有出入，這不像似我瞭解的潤東哥。
不過我很快能猜到，這段時期，潤東哥是受楊懷中老師及肖升等人的影響較多，而肖升和楊老師都是主張國家和平方式變革的人，潤東哥經常與他們討論問題，受他們影響較多，所以現在他認為，不用武力是國家變革的最好方式。
呵呵，對此我笑了笑，那可以說是在平常情況下，正常情況下，和平的方式更可行，但，是這些書呆子只研究了書本，卻忽略了現實，他們研究了理論上的變革方式，但盛華現在軍閥混戰的現狀，顯然他們並沒有考慮到……
呵呵，我不多說，書呆子總會被現實砸醒的，軍閥混戰十幾年了，哪裡會給他們和平變革的機會？
當然，現在潤東哥堅定的支援這一觀點，這也符合潤東哥一貫的作風，他現在認為自己是對的，如果沒有什麼觀點能說服他，他就會牢固的堅持自己的觀點，不管對方是誰，他都會毫不動搖。
當然，我對政治上的東西不感興趣，我也不會和他討論這些內容。
與書呆子們說話是很累的，尤其潤東哥這倔強的性格，如果沒有現實的東西砸醒他，他就會一條道走到黑。
跳過這裡，我只想看潤東哥寫的香江雜談這部分的內容，這部分的文章更能反映潤東哥的心聲。
（簡要說明，見作者欄：）
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第五百零九章 心底的藍圖（3400＋）
第二期潤東哥的香江雜談的主題是《論民眾之自由》。
看來潤東哥對自由依然十分看重，在他的第二篇文章中就寫出要自由。
當然潤東哥的文章中，是從他的角度看到的現在社會的諸多的弊端，更寫了當今社會缺少言論自由、學習自由，及婚姻自由等，不過在寫婚姻自由時他一筆代過，雖然他沒有在這個問題上深說，但他把這個問題列為束縛人自由的極端頑疾之列，重點他還是說的學習自由和言論自由。
這一刻我感覺他應該是覺得，自己被束縛得太久，壓抑太久了。
這一刻他要爭脫所有牽絆，他想要一個自由的世界，雖然他依然是以一個書呆子的角度來說出，他想要的主要是他認為更加高尚的言論自由和學習自由，但這依然可以看出，現在的潤東哥需要表達的是，他需要一個更大的自由空間。
這應該是他內心的寫照，這應該就是他心底的渴望和期盼。
不過看到這過這段文章後，出現在我腦海中潤東哥的影像並不是他帶著眾學生遊行示威，表達意見的激昂場面，而是潤東哥十六歲時欣喜著走出我們村子時的身影。
那時他帶著滿心的希望，帶著滿好的憧憬，從農村那個他認為落後貧困而又守舊的環境中走出來，走入城市，走入社會。
那一刻的他，感覺真的是自由的，他爭脫了家庭的枷鎖，他爭脫了婚姻的枷鎖，他認為可以尋找到自己的自由世界，那時的他以為，外面就是他想要的自由世界。
可接下來呢？
城市中一切看起來都不是書本上寫的那般美好，更不如別人口中傳說的那麼神奇，殘酷的現實幾乎粉碎了他的一切夢想。
外面世事的無情，外面人的嘲弄在時時踐踏著他的尊嚴，蹂躪著他的內心，可以說從他走出村子的那一天起，他就處處受著打壓，時時受著束縛，有好的，有不好的，但總之，那一切曾經都在困擾著他，糾纏著他。
而之前的盛華帝國，傳承了兩萬年，可以說