敬。
這一時期也是中國最風雲動盪的時期：1894年中日甲午戰爭、1898年戊戌變法、1900年爆發了義和團運動。
平靜中也不乏刀光劍影。1894年柏格理幸運地躲過一次暗殺。一天夜裡，暗殺他的人潛入教堂，把一個漢人基督徒當成柏格理連刺幾刀。1900年，因為趨勢惡劣他被迫離開中國。
這期間，昭通教會好象柏格理他們精心培育的花園，在緩慢而穩定地成長。他們在漢人中發展了幾十個基督徒。尤其可貴的是，柏格理培養出李約翰、鍾煥然、夏士元等優秀的漢族傳教士。
一次危機過後，李約翰做了題目為“主耶穌全然擔當了我們的軟弱”的講道。柏格理聽後非常高興。
但柏格理並不滿足於現狀，他自己說他喜歡凡是不同尋常的事物。由於他在英國也是屬於西南少數民族族群，他越來越多的把注意力專向中國的少數民族。
早在1891年，柏格理就和彝族人民有了接觸：
2月3日，晚上，來了兩個羅羅人。我送給他們一些關於耶穌基督身世的照片，他們教我學了一些羅羅話。他們想邀請我去他們那裡，在世代不和的村寨間充當調解人。如果這樣方式行的通，我是會去的。
柏格理提到的“羅羅人”就是彝族同胞。
四面雲南北部50英里，進入未經考察和一無所知的諾蘇的自治領地。這樣的地方對他有一種奇異的吸引力。當地漢人稱之為“荒蠻之地”，稱涼山的彝人為蠻子。什麼時候我們才能把福音帶到那裡？‘荒蠻之地’。從山嶺從這裡看上去十分美好。”
想冒險進入一塊被各種記載描繪成盛行殘殺的土地，真需要相當的勇氣與膽量。大家普遍知道有許多被捆綁走的漢人給當作大田裡的奴隸