杜甫還要慘，杜甫是“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，他的屋頂被風捲走了一些茅草。我那座茅屋上的稻草全部都被刮掉了，整個房頂上連一根稻草都不剩了。生產隊長也跟著跑來了，他跑進屋來一看，大叫一聲“不好了”，不過他定睛細看後，說：“問題不大，梁還在，椽子也還在，刮掉了稻草沒問題，隊裡有的是稻草，重新鋪上一層就行了。”但是他又說這幾天抽不出人手來，因為要乘著天晴趕緊收稻，等稻子割完運到打穀場後，再派人給我們修屋頂，讓我們先湊合著堅持幾天。我們當然同意啦，水稻就是我們辛辛苦苦種植的嘛，的確要乘著天晴抓緊收稻。當天晚上，我就在一根稻草也沒有的茅屋裡堅持了。我睡在床上仰頭一看，滿天星斗看得清清楚楚。古人說“夜觀天文”，大概就是這樣子的。“夜觀天文”雖然很浪漫，但是很寒冷，已經到了霜降前後，屋頂上又是一根草都沒有，室內的氣溫是與室外完全一樣的。我睡在床上，捂著棉被，翻來覆去怎麼也睡不著，太冷了。我凍了一晚上，第二天早上醒來，眉毛上面結著霜花。就在那天夜裡，當我在床上輾轉反側的時候，我彷彿聽到從牆角的一片黑暗中有一個溫和而蒼老的聲音傳過來，他說：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚乎！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”我頓時感動得熱淚盈眶。請問這是誰的詩句？是杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。杜甫在自己的茅屋被風吹破，在秋雨連綿的夜裡無法安睡之際，他還關懷著普天下的窮苦百姓。他說：什麼時候能出現許多高大的房子，讓天下的窮苦人安居在裡面不再挨凍，那麼即使只有我的草房被吹破，即使只有我一個人凍死，我也心甘情願！有的人抓住這首詩裡的“大庇天下寒士俱歡顏”，說“寒士”就是貧寒的讀書人，說杜甫只關心讀書人，而不是關心普通的老百姓。請問貧窮的讀書人難道不是窮苦百姓的一部分嗎？杜甫不過是用“寒士”來代表所有的窮苦百姓而已。而且杜甫還有一首詩，那首詩裡就非常明確地說：“幾時高議排金門，各使蒼生有環堵！”什麼時候有人把建議提到皇帝面前，讓天下蒼生都有自己的房屋可住！我常常想，現在有那麼多的房地產公司，怎麼沒有一家公司取名叫“蒼生環堵”呢？或者叫“廣廈”也好嘛。總之，杜甫對平民百姓的關愛，對民生疾苦的揭露，他那顆博大深厚的仁愛之心，能夠穿透時空，溫暖著千萬個後代讀者的心。我覺得像這樣的唐詩，這種浸透著仁愛精神的唐詩，永遠是中華民族的寶貴的精神食糧。
現代讀者閱讀唐詩，獲得審美享受也許是最重要的益處。但是與此同時，我們也能從唐詩中獲得道德情操方面的陶冶或薰陶。就後一種益處來說，那些描寫民生疾苦的唐詩名篇也許是最有價值的。比如剛才提到的杜詩，當我們在閱讀中受到感動時，那種關愛別人的仁愛之心就悄然進入我們的心脾了。此外，唐代詩人在民生疾苦的方面還寫過一些很簡短的名篇，它們流傳萬口，家喻戶曉，實際上已經成為我們生活中的格言了。那又是哪些名篇呢？
首先值得關注的是中唐詩人李紳，他寫了兩首《憫農》詩，“憫農”就是憐憫農民的意思。我這裡只說一下第二首，詩很簡短：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”農民在地裡鋤禾苗，盛夏之際，赤日炎炎，農民的汗水一滴一滴地流到禾苗根部的泥土裡。誰知道我們盤中的米飯，每一粒都是用農民的千辛萬苦才換來的啊！這首短詩，我們應該把它寫成條幅，懸掛在大學的食堂裡，更要懸掛在那些高檔酒樓的豪華餐廳裡，讓每一個來吃飯的人都重溫一遍，都要懂得愛惜糧食，要知道每一顆飯粒都是來之不易的。有時候我從報上看到報道，有些富豪一擲千金，一桌酒宴花費幾萬元錢。當然，如果他的收入是合法的，如果他本人情願那樣消費，那麼從法律的角度來說，我們是不能干預他的。但是假如他是我的朋友，我就一定要規勸他，勸他想想“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的格言。節儉是美德，樂善好施更是美德。你要是嫌自己的錢太多的話，完全可以去救濟弱勢人群嘛，幹嗎要這般的揮金如土！當今社會上並不是沒有貧困的人群，況且只要你想想李紳的這首詩，想想盤中的食品都是來之不易的，就根本不會再有心情去擺什麼排場了。txt電子書分享平臺
第八講 民生疾苦（6）
另一首具有類似功能的唐詩，是晚唐詩人聶夷中的《傷田家》，也是同情農民的。這首詩在現代的遭遇很有意思，它本來有八句話，前面四句是：“二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。”這是