，造得東西以假亂真。你稍有疏忽，不但撿不來便宜，還有可能吃虧上當。
好在大金牙鼻子好使，他不用上眼，拿鼻子聞也聞得出來，而且他找得到大買主兒，老俗話說得好“貨到地頭兒死”，有下家兒的才叫買賣。三個人合計了一番，決定再去關中走一趟，尋一兩件真東西，往後好扎蛤蟆。
按黃曆，四天之後是個好日子——宜出行。到了那天，我和胖子、大金牙一同奔了關中。倒斗的行頭我們從沒離過身，出去做買賣全指這個唬人。三個人先到西安，不愧為古都，講看，八百里秦川黃土飛揚，有的是名勝古蹟。講吃，要吃餃子德髮長，要吃泡饃同盛祥，真可謂應有盡有。不過跑地皮在這兒可不成，還得往偏僻的地方走。我們在西安逛了半天，又搭上長途車，出咸陽，過了岐山，再往西去，盡是綿延起伏的山嶺。山勢有如蒼龍，雄臨曠野，威嚴肅殺，形同一座座龍樓寶殿。
貓有貓道，狗有狗道，挨家挨戶亂串不成，收東西得找當地鑽土窯兒的。按我們之前得到的訊息，龍樓寶殿般的大山前邊，一條土溝叫“殿門口”，稀稀落落住了幾十戶人家。別看人少，古墓非常之多，散落在民間的明器不少，老鄉炕頭上全是寶。而這殿門口，又有個馬老娃子，早年鑽過土窯兒，經常跟古董販子打交道。仨人一路找過去，行至天色將黑，見到了馬老娃子。六十多歲一個老頭兒，臉比羊肝還紫，有撮山羊鬍子。他們這兒叫馬娃子的多了，放羊娃子沒大號，上了歲數也不改稱呼，頂多加個“老”字。馬老娃子見是京城來的人，他遠接高迎，帶路進屋，下了麵條給我們吃。他自稱以畫年畫為生，忙活一年，到年前賣這麼十幾二十天，全年的吃喝大多從畫上來。馬老娃子門神畫得好，一屋子門神，大紅大綠，進來人都沒落腳的地方。
不一會兒，馬老娃子端上面來，一人給盛了一大碗。胖子狼吞虎嚥，三口兩口吃完了一抹嘴，轉頭對大金牙說：“大老遠跑到這窮山溝子來，累得腳底下拌蒜掰不開鑷子了，可不是為了吃麵條來的，你說你平時不是挺能侃的嗎？端上飯碗怎麼變成了沒嘴兒葫蘆？麻溜兒的，快問問馬老娃子，他們這兒有沒有好東西？”
我進屋之後四處打量，馬老娃子也是夠窮的，屋中沒多餘的東西，全是門神年畫，沒等大金牙開口，我先問馬老娃子：“我看您老畫的門神，不僅有常見的尉遲恭和秦叔寶，居然還有驢！門上貼兩頭黑驢，那是什麼風俗？”
按以往的迷信傳說來講，殭屍撲住活人，聽到黑驢叫才會放開，所以倒鬥之人要帶“黑驢蹄子”。我光聽說王八咬人，不聽到驢叫不放口，不知殭屍怕驢叫這麼個傳說，是不是打這兒來的。不過在民間傳說之中，驢頭將軍可以降妖除怪，過去經常發生乾旱，鬧旱魃的地方，常有驢頭將軍廟，一般是小廟，香火也不旺，東北西北二地迷信的多，可沒見過有人拿驢來當門神。
關中年畫常見的內容，要麼是門神、灶神，花臉有方相、淨臉有方弼，要麼是劉海戲金蟾、王小兒抱大魚，要麼是福祿壽三星，還有倉神和牛馬王。牛馬王保佑五穀豐登，那也說得過去，可是馬老娃子一屋子年畫，竟有許多黑驢。簡直不能細琢磨，門上畫兩頭黑驢，那成什麼了，住一屋子驢？
馬老娃子長在窮山溝子，當地那些個迷信的民間傳說，可全在他肚子裡，他說殿門口這地方風俗古怪，畫上黑驢擋門，那是為了不讓死人進來，關中水土堅厚，埋下幾百年的死人，百年成兇，千年為煞，全身生出長毛，白天躲在墳穴之中，半夜出去吃人，這叫“披毛煞”！
胖子說：“馬老娃子你別跟我來這齣兒，我還真不信了，埋在殿門口的死人，不也是吃了一輩子棒子麵兒餑餑的土主兒嗎？那還能鼓搗出什麼花花腸子來？”
大金牙聽出馬老娃子還有下文，對我們連使眼色。
我點頭會意，又給馬老娃子遞了支菸，讓他接著往下說。
馬老娃子說他畫的黑驢擋門，顏色中用了雞血和硃砂，可以辟邪，在方圓幾百裡堪稱一絕。當地方言土語說畫得好，往往說成“畫鼓了”。好比這畫裡的東西，會鼓起來，活過來，打畫上走下來。但是他這份手藝，還趕不上他祖爺爺，他祖爺爺真能畫鼓了，畫得比真的還真，可謂神乎其技，遠近無人不知。他祖爺爺畫過一頭驢，掛到屋中，到了半夜，月朗星稀，畫中的毛驢會走下來。有人在屋外偷看，只見這頭驢，支稜耳朵，白嘴白蹄白眼窩，全身烏溜溜的，好賽披了緞子，年畫卻成了一張白紙！他祖傳這張會鼓的寶畫，一年鼓一次，傳了幾百年了，到如今也還有，乃是他馬老娃子的傳