至於這規則如何，張平也只是給出了一個大致意見，然後就需要柳詩詩去完善。
說起來張平的性格並不適合做一個門派的掌控者，因為張平心太軟，不夠狠，這是柳詩詩經常在張平耳邊嘮叨的話。
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441 仙器幻形，神器化形
張平自己的幾個老婆之中顧盼兒是最聰明的，顧盼兒的聰明有時候讓張平自己都感覺到有一絲心寒，因為很多事張平只是剛有了一個想法，而顧盼兒就已經把張平的心裡話給說了出來幫助張平出謀劃策，因此張平就時候就想，如果遇到像顧盼兒這樣聰明的對手，只怕自己會無力承受。
柳詩詩表面屬於知書達理的知性美女，而實際上柳詩詩做事果斷而且狠辣，狠辣的同時卻又不失細膩，想來這與他成為殭屍之體有莫大的關聯，也正因為如此，張平才在顧盼兒的建議之下把符靈門交給柳詩詩魂打理，因此上這符靈門真正的門主應該是柳詩詩，而不是張平。
至於丁當和方紫煙，他們兩個人的性格都屬於活潑刁蠻那種，但細分起來丁當做事有點過於魯莽，而方紫煙雖然有時間會使些小性，但總的來說卻是屬於心思細膩的那種，不然方紫煙也不會在煉器之道上有不凡的成就，於是張平就讓丁當去做柳詩詩的下手，幫助柳詩詩的同時也正好磨練一下她的性。
至於赫連羽茜，張平也不知道該把她放在何種位置。此女在張平還是築基境界之時就已經進階化神，當時甚至在張平進入黃源路之後還主動引出黃泉路中的陰鬼圍攻張平，而她的目的也只是為了求證何為愛情。
後來赫連羽茜再次與張平相遇，並且幾次救張平於危難之中，在張平還沒有進階化神期之時赫連羽茜就主動跟在張平身邊，這轉眼間已經快要三年了。這個三年還只是針對修真界的普通時間，如果算上星源珠內的三十倍時間，赫連羽茜跟在張平身邊就已經快一百年了。
這一百年的時間說長不長，說短卻也不短，赫連羽茜捨棄了陰冥宗太上長老的身份跟在張平身邊成了這符靈門的太上長老，她心中怎麼想的張平不敢去猜測，因為顧盼兒早就給過張平暗示，只是張平一想到赫連羽茜是一個比自己要大上千歲之人就心中感覺怪異，不過想到柳詩詩其實也已經超過千歲的年齡，張平心中才有了一絲坦然，於是張平也就不再多想，就讓這一切順其自然吧。
桃花宗後山的桃園秘境，自從桃花宗建宗之後，有一段時間被昆魔修士廣為言傳，因為這桃園秘境是由一個損壞的仙器能量外洩而形成的，於是有很多修士都曾經進入桃園秘境之中，想要尋找得到仙器的機緣，怎奈這桃園秘境之中除了有一個仙器的存在之外，沒有其他任何有價值的東西，在幾個元嬰修士狂妄的試著想要收服仙器，結果靈魂反被仙器星塵缽收走之後，這探尋桃園秘境的事情也就逐漸淡出了昆魔眾修士的視野。
桃園秘境的入口在桃花宗的後山，想要進入桃園秘境就要得到桃花宗的允許才行，不過這對於張平來說卻是個例外，因為張平曾經進入星塵缽的十萬虛幻世界三萬年，雖然張平的修為無法煉化星塵缽，卻在這三萬年的虛幻時間裡與星塵缽產生出一種聯絡，所以張平要想進入桃園秘境之中並不用經過桃花宗的秘境通道，只需要進入形成桃園秘境的空間雲霧之中即可。
當張平飛到桃花宗的後山，也就是桃園秘境上方之時，形成範圍秘境的空間雲霧之中傳出一絲精純的佛力，這股佛力就是仙器星塵缽外洩的能量。當星塵體中的力量透過仙器表面的裂縫外洩之後，仙器本身的器靈就會引卻天地規則，把這股外洩的佛力給重新收回，這能量外漏與被收回的往反過程之中，就形成了對空間的撕裂和破壞，於是就形成了這桃園秘境。
感覺到這股佛力的存在之後，張平就把自身的五行靈氣轉化成了歡喜佛力，然後星塵缽能量形成的空間雲霧就與張平的佛力產生了共鳴，因為張平的歡喜佛是在星塵缽中修煉成功的，也就是說張平的佛力與星塵缽的佛力是有著同源關係的，因此這空間雲霧之中的能量就把張平視做是自己的本體，於是張平直接就穿過了這空間雲霧來到了桃園秘境之中。
張平能夠如此運用這空間規則與張平在伍家的頓悟有著直接關係，若非如此，即使張平自身佛力與星塵缽同源也無濟於事。
張平站在桃園秘境正中的山頂之上，也就是仙器星塵缽的存在之地，而張平的對面是一個光頭羅漢，這個羅漢半披袈裟，全身金光四射，給人一種不可褻瀆的神聖之感，張平被這羅漢