證，陳大媽很高興，出錢為兒子買了新房，想兒子結婚一定要為他們大大操辦一次，對新房的裝修也很上心。
然而，令陳大媽不解的是，每次她去看新房的裝修進度，兒子都不讓她上洗手間。陳大媽以為孩子看重婚房，不讓別人使用洗手間，也就無所謂了。可有一次，卻看到小嬌家人可以自由進出洗手間。陳大媽就有點惱火，就跟兒子認真地講，如果不讓外人上洗手間，那就兩家的人都不上。
兒子跟兒媳婚後由於新房剛裝修好，就暫時先跟陳大媽住在一起幾個月。每次陳大媽在廚房忙活，兒子跟兒媳等飯菜一上桌就開始吃，等陳大媽忙完了剛坐下，他們就匆匆忙忙吃好了馬上回自己的房間，很少跟陳大媽一起吃完一頓飯。對此陳大媽沒怎麼在意，可時間久了，陳大媽漸漸發現，兒子與自己講話越來越少，陳大媽主動拉兒子說話，兒子都是以忙等各種理由搪塞，然後說不了幾句話就走了。
從不把婆婆當自己人（3）
很快，孫子出世了。終於等到了抱孫子，陳大媽倍感欣慰。是兒媳要求自己的媽媽伺候月子，每次陳大媽去看孫子，親家母從來不讓她抱孫子，陳大媽很是納悶，讓兒子把孫子抱過來，兒子卻說這樣兒媳會不開心。陳大媽一時就想不通，自己到底做錯了什麼，讓兒媳一家人對自己有意見。
於是，陳大媽就打電話給親家公，想讓他做做女兒的工作，但他說不好管。陳大媽忙問是為什麼，親家公支支吾吾沒說出個所以然來，最後說讓小嬌向她道歉。
第二天，小嬌就來向陳大媽道歉，陳大媽問小嬌問什麼不讓她上洗手間，剛開始小嬌不說話，最後陳大媽問急了，小嬌冒出一句讓陳大媽很意外的話：“我們這樣做，不過是想保有一個獨立的空間。媽媽，畢竟你是個離過很多次婚的女人……”
這句話讓陳大媽感覺像五雷轟頂，自己離過兩次婚竟然成了兒媳嫌棄自己的理由，而兒子卻在一旁一言不發，這徹底讓陳大媽寒了心。
解 語 婆 婆
陳大媽的這兩次婚姻遭遇讓人同情，後來又被兒媳誤解，的確是夠難過的。但是，由於婆媳之間的這種特殊關係，出現矛盾也實屬正常，陳大媽也不必難過，婆媳之間出現矛盾是正常的，只要去努力調整，婆媳和睦並不難。
可以看出，兒媳是對陳大媽存在誤解，導致出現了一些偏見，而這些偏見加之於生活當中，就讓婆媳之間出現了矛盾。而一旦對對方產生偏見，往往就會影響對對方的判斷，形成自己主觀的思想和認識。
我國古代曾經有這樣一則寓言，說的是有一位農夫失落了一把斧子，他開始懷疑是隔壁人家的兒子偷的，在這種心理支配下，他覺得那人走路的樣子、說話的聲調、臉部的表情和平常人都不一樣，很像偷了東西的人，後來，他自己的那把斧子找到了，於是再留心觀察隔壁人家的兒子，覺得他的一言一行、一舉一動、臉部的表情又都不像一個偷斧子的人了。
這個寓言說的就是偏見對人的判斷造成的影響。偏見的特徵是以有限的或不正確的資訊來源為基礎，因而對一些人的看法往往是捕風捉影的，道聽途說的，人云亦云的。有偏見的人，看人處事容易走極端，往往“抓住一點，不及其餘”，如果說某個人好，就是什麼都好，如果說某人不好，就一無是處。所以，陳大媽的兒媳也是如此，由於對婆婆存在偏見，就想多了，新房洗手間不讓上，孩子也不要婆婆抱了。
那麼，陳大媽在這種情況下，該怎樣來克服兒媳對自己的偏見呢？
首先，要看到兒媳並不是不講道理的人，親家公讓其來道歉，兒媳就立馬來了，並且在婆婆的追問下，也比較誠實地說出了自己的想法。這說明陳大媽跟兒媳之間其實缺乏互動的溝通與交流，由於彼此間缺乏應有的溝通與交流，以致造成對彼此的猜疑與誤會，而這些誤會一旦加深，偏見就越來越深，以至於影響到婆媳關係。如果婆婆能走出自我封閉的怪圈，主動向兒媳開啟心扉，積極地與兒媳進行溝通與交流，事實上，很多事情只要溝通清楚了，“偏見”自然煙消雲散，婆媳也才能迎來溫馨、和諧的關係。因此，在跟兒媳交流之前要先反省。古人云“吾一日三省吾身”，道出了一個人自省的重要性。但在現實當中，很多婆婆往往都是自己戴著“有色眼鏡”而去審視和評判兒媳的，其結果呢，就是造成彼此的誤會加深，隔閡加深，從而給婆媳關係帶來阻礙。因此，為改變這種局面，婆婆就必須正人先正己，即要想與兒媳進行友好的溝通與交流，就必須先要摘掉自己的“有色眼鏡”，放低身段