的原因：衛鞅尚在公叔痤府中！
之後，吳狄便肅衣而整，向孟光、單伏、左稚都是一揖之後，揚聲道：“本君常思，國之有道，不外‘國富民強’或‘民富國強’二者。願聞三位先生試解這‘國富民強’與這‘民富國強’有何區別。”
吳狄論題一出，三人都是齊齊一怔。
就孟單左三位而言，不論是對這“國富民強”還是這“民富國強”都是聞所未聞的新成語，當時就將這三人給說的懵了。三人齊齊愣神之後，卻是又是齊齊從袖中拿了牙板出來就要記錄，那單伏更是直言不諱：“君上，此二句新詞，可是君上所著？”
“怎地？”吳狄也愣了，道：“難道，眼下還無這等說法？”
孟單左三人迅筆急，卻是將兩句成語記下，然後齊齊起身向吳狄一拜：“君上大才，還請君上為我等解惑！”
這一下，吳狄卻是反被難住了，原本是他出題考人，眼下卻是反被人考問。而且剛才他開口便說“本君常思”，已經坐實了這兩句成語是他所著，想賴都賴不掉了。甚至那子岸也來了興趣，喝問道：“老三，你不是沒有習過字麼？怎地會造這四字的詞語來了？”
修習老孟之道的單伏卻是笑道：“昔日孔丘有云：人有生而知之者。君上這數月來所行種種，依伏所見，皆是前所未見，前所未聞之事，只怕君上當是生而知之者也！”
子岸聽得大，想了想卻是道：“啊吔！如此說來，我到是想起昔日激戰北狄之時，三弟道出了一句‘請君入甕’卻是貼切非常，莫非老三果真是生而知之？”
“請君入甕？”孟單左三人也是齊齊一怔後，又是取了牙板來記。
這一下，吳狄想推脫也不行了。只好先給眾人解釋這“請君入甕”是有誘敵深入，圍而殲之的意思，接著便給眾人講解這“國富民強”與“民富國強”之意：“本君自從成了這秦國的三公子後，便時有常思這天下之事。就本君思來，所謂‘國富民強’則當以伏先生的母國大齊為例：齊國靠海而旁山，佔有鹽鐵之利，得管仲公變法之後，國力之強盛一時無二，有戰車萬乘，帶甲數十萬。又開稷下學宮，民風尚學，百姓知禮，士子佩劍。齊國種種，當是為國富而民強也！”
接著吳狄又道：“而魏國得李俚變法之後頒行《法經》，行農法而穩民生，又行商法而鼓動魏人行商天下。有道是魏商富而足魏國，魏國屢屢敗我大秦，皆因民生穩定、糧草充裕，魏商富足，所獻稅賦又使得魏軍兵器齊備，戰力高昂。以農養商，以商養兵，以兵強國，是為民富而國強也！”
“而眼下，岐山令要將本君在這野羊溝試行之法，報與國君知曉，勢必將會引起國君側目。若國君也覺此地所行之事大有可為，必然命全國效仿。可只變耕作之技，而不變強國之法，屆時只怕因無李俚此等人物主持變法，秦國大危矣！”這番話是吳狄思慮良久之言，自從經歷了這岐山一役之後，吳狄在膽魄氣量增長的同時，心機和心計也得到了長足的發展。離開櫟陽那個權利中心之後，吳狄也漸漸的看明白了眼下秦國的形式：大哥嬴虔和二哥嬴渠梁無疑是秦國的正統勢力，主要掌握兵權，代表著軍方。政治方面則以上大夫甘龍為首，執掌所有的朝政，統合了所有的政治力量，而國後和六世族方面則代表了秦國的貴族階層，代表著所有貴族階級的利益。
國後把自己出賣給六世族，也不過是用一種“好心辦壞事”的方式代表二哥嬴渠梁的向貴族階級妥協。而自己的強勢反擊又迎合了二哥所代表的軍方和甘龍所代表的政治勢力的共同權益，將貴族階級給狠狠的打擊了一次，使得三方面暫時得到了短暫的和諧。
根據吳狄所知的史記載，“商鞅變法”的整個過程，等於就是二哥嬴渠梁的軍方勢力和甘龍代表的政治勢力以及六世族代表的貴族勢力在做鬥爭。最後，二哥嬴渠梁大獲全勝，卻是把黑鍋全扣到了替罪羊商鞅的頭上。
而眼下，如果孟光把野羊溝裡所發生的一切捅到了國君那裡去，那麼無疑秦國變法的這個歷史程序就會被蝴蝶效應擾亂，到時候只怕就不是“商鞅變法”而是“吳狄變法”了。當替罪羊背黑鍋可不是吳狄的癖好，而且和甘龍、六世族們玩政治也不是吳狄的強項，所以這個大蜡燭是絕對不能坐地。
因此，吳狄想到了一個辦法，那就是把孟光所代表孟族拉上他的戰車，呆在場外伺機而動。雖然吳狄知道孟光是忠心於二哥嬴渠梁的，但孟光也是目前唯一可以讓吳狄利用來打通於孟族接觸的棋子，這也是為什麼吳狄一直把孟光扣留在此的原因。