星下來，落在秦國的方向，蜀王曾經派人去秦國檢視。結果發現這顆流星被秦公拿去還鑄成了劍，結果蜀王知道以後被活活氣死了。其次，天下各國地八卦男和長舌女都傳言。秦公是九天玄女選定的人間聖王，這個謠傳我是不相信的。但我看秦公先是舌戰六國，又降伏隴西戎狄，還攻下了函谷關收復河西之地，因此覺得秦公果然牛逼，秦國有了秦公，一定能再次強大起來。至於最後一點，便是我知道，秦公現在派了幾萬大軍前往秦國與蜀國的邊界南鄭。目的不外是尋找通往蜀國的道路。
這個時候，無敵不接這個茬，既不承認自己派了大軍，也不否認，而是反問屈歡，我要是真地想打蜀國，你幫不幫我？
屈歡就說，秦公你準備用什麼藉口去打蜀國呀？
無敵便告訴他，我要想打蜀國。什麼藉口不好找？
然後，這兩個老奸巨猾的傢伙便放肆大笑起來！
實話，就無敵的觀察，屈歡這個老家相當厲害，雖然想不明白為什麼這個人不曾在歷史上留名，可眼下他還真想知道屈歡能夠用何種方式幫助秦國攻取蜀國。無敵也不急切，和屈歡裝模作樣的大笑之後，他卻疑道：“先生楚人，何不獻楚？”
哪知屈歡卻是搖頭嘆道：“楚王好鍾瑟‘色、巫卜。不足與謀之。”
聽聞屈歡竟然如此評價楚王。無敵有些納悶了，當日在少梁邑他也見過楚王一面。在他看來這個楚王絕對是一個扮豬吃老虎的主兒，怎麼會落得如此評價。見無敵面色起疑，屈歡便解釋道，此次赴周室他第一個便去楚國見了楚王，但楚王卻是已經用不上他了，因為楚王身邊已經有了兩個牛人，這兩個牛人是甘德和石申——天下聞名的星象家。
甘德‘申是兩個神秘的靈慧隱士，但他們的學派卻與巫師占卜、陰陽五行、堪輿之術等神秘流派絲毫無染。他們是“究天人之際”的淵深學派，自稱是上天隱藏在塵世地眼睛，也是人世體察天機的異能之士。
在春秋戰國，以“天”為直接物件的學派有兩個，一個叫“占候家”，一個叫“星象家”。占候，就是以天地氣象地變化預測人間禍福，雲氣、風勢、日色、虹掛、霧象、電光、雷聲、海潮、月暈、塵土、陰霾等等，都是占候家觀測玄機的物件。星象家也叫占星家，就是以天上星辰的變化，預測人事國運的學問家。自夏商周三代開始，王室通常有兩個固定的官身預測家，一個是卦卜的巫師，另一個就是占星的星象家。
其餘諸如陰陽家、堪輿家等，則都是一事一招，極少有朝臣資格。兩者相比，卜卦較為流行易懂，尤其在周文王演繹八卦和孔夫子撰寫爻辭之後，等閒士子也對卜卦有所瞭解，卦卜的結果對國人的心理威懾和影響力也就日漸減弱了。相反，星象家卻始終保持著他們曲高和寡地神秘，等閒學問家是無法窺其奧秘的，國人庶民更是難知萬一。正因為如此深奧，如此難以為常人所掌握，星象家的預測對天下始終保持著高遠的威懾。它可以化成童謠，化成讖語，化成各種神秘預言，甚或化成席捲天下的風暴。整個古典時代，沒有人敢於對星象預言的權威提出挑戰。這正是楚王要尋覓甘德‘申兩個星象家的作用所在。他要知道天下的興亡大勢，要根據天機來決定自己的大策，好讓他順天行事。大震國威。
而屈歡去楚國找楚王謀事地時候，楚王剛剛將這兩位天大夫接至楚國，並且忙著要給兩人建造一座大大地觀星臺，屈歡在出國足足等了半月，卻還是沒能得見楚王一面。解說至此，屈歡不禁嘆道：“先祖莊王。問鼎中原，不問天命，成一代霸業。武王伐紂，姜尚碎龜卜，天做雷電風雨，姜尚怒曰，弔民伐罪，何須問此等腐朽之物？武王從之，一舉滅商。楚王不思霸業。求問龜卜，何以謀事焉？”
屈歡這番話的意思，無敵當然聽的明白。也暗暗點頭表示認同屈歡的觀點，便問：“先生助秦，何所圖之？”
屈歡撫須笑道：“臣是年六十有五，若言不為世俗名利，公信否”世俗名利，山川不移，怎能輕談逾越。“無敵也是嘆道。
當即屈歡點頭道：“公欲伐蜀，意在其土。巴蜀藏於群山，天塹相隔。峻嶺窮途，所謂一夫當關，萬夫莫開，不得其門，徒呼奈何。蜀地博物，地產豐腴，春拋種，秋大收，使其於土民之手。無疑暴殄天物。若公以萬鈞之力，在峭壁之上鑿路通蜀，必可使其為秦國糧倉，秦無後顧之憂矣。臣之所謀，便是為秦治蜀！”
無敵問屈歡，你幫助秦國究竟想要得到什麼？屈歡回答說，我今年已經六十五歲了，我要是說不為了功名利祿，你相信麼？而後屈歡便