曆玄冥以邪徑兮，乘閒維以反顧。
召黔嬴而見之兮，為餘先乎平路。
經營四荒兮，周流六漠：上至列缺兮，降望大壑。
下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。
視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。
超無為以至清兮，與泰初而為鄰。
卷第六
蔔居
（佚名）
蔔居者。屈原之作也。屈原體忠貞之性。而見嫉妒。念讒佞之臣。承君順非。而蒙富貴。已執忠直。而身放棄。心迷意惑。不知所為。乃往至太蔔之家。稽問神明。決之蓍龜。蔔已居世。何所宜行。冀聞異策。以定嫌疑。故曰蔔居也。
屈原既放，三年不得復見，
竭知盡忠，而蔽鄣於讒，
心煩懀�y，不知所從。
乃往見太蔔鄭詹尹曰：
“餘有所疑，願因先生決之。”
詹尹乃端策拂龜曰：“君將何以教之？”
屈原曰：
“吾寧悃悃款款，樸以忠乎？
將送往勞來，斯無窮乎？
寧誅鋤草茅，以力耕乎？
將擼Т筧耍�猿擅�醯�
寧正言不諱，以危身乎？
將從俗富貴，以媮生乎？
寧超然高舉，以保真乎？
將哫訾慄斯，喔咿嚅兒，以事婦人乎？
寧廉潔正直，以自清乎？
將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？
寧昂昂若千裡之駒乎？
將氾氾若水中之鳧乎？
與波上下，偷以全吾埽�醯�
寧與騏驥亢軛乎？將隨駑馬之跡乎？
寧與黃�П紉硨醯繉⑴c雞鶩爭食乎？
此孰吉孰兇？何去何從？
世溷濁而不清：
蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。籲嗟默默兮，誰知吾之廉貞？“
詹尹乃釋策而謝曰：
“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策詹荒苤�隆！�
卷第七
漁 父
（佚名）
漁父者。屈原之所作也。屈原放逐。在江湘之閒。憂愁歎吟。儀容變易。而漁父避世耄�懟ａ烎~江濱。欣然自樂。時遇屈原川澤之域。怪而問之。逐相應答。楚人思念屈原。因敘其辭以相傳焉。
屈原既放，擼в誚�叮�幸䲁膳希�喩�俱玻�穩菘蓍隆�
漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至於斯！”
屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！”
漁父曰：“攏�瞬荒郎�諼錚��芘c世推移。
世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？
眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？
何故深思高舉，自令放為？“
屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
寧赴湘流，葬於江魚之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！“
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
遂去不復與言。
卷第八
九辯（宋玉）
九辯者。楚大夫宋玉之所作也。辯者。變也。謂敶道德以變說君也。九者。陽之數。道之綱紀也。故天有九星以正機衡。地有九州以成萬邦。人有九福б醞ň�鰲Ｇ�瓚閻邑懼�浴６�蛔嬓啊���湵巍�鴮⑽Ｍ觥Ｄ嗽�斕刂當怠Ａ腥誦沃��６�骶鷗杈耪輪�灐Ｒ災S諫懷王。明已所言與天地合度。可履而行也。
宋玉者。屈原弟子也。閔惜其師忠而放逐。故作九辯以述其志。至於漢興。劉向王袖之徒。鹹悲其文。依而作詞。故號為楚詞。亦採其九以立義焉。
悲哉！秋之為氣也。
蕭瑟兮，草木搖落而變衰。
憭慄兮，若在遠行。
登山臨水兮，送將歸。
泬寥兮，天高而氣清；
寂寥兮，收潦而水清。
憯悽增欷兮，薄寒之中人；
愴怳懭悢兮，去故而就新；
坎彛з猓�毷渴�毝�靜黃劍�