學、神學和武學之高階。另開農學、工學、商學和醫學四科。優秀者可入太學；太學三年制，習農學、工學、商學和醫學。另開議政、外交和統籌三科。優秀者可適才任用。凡四歲以上者，皆可入學。大學之前，免除學費，以培養棟樑之才，望陛下恩准！”
“好！準左將軍所奏！擬旨，特任左將軍趙宇為大博士。即日起督辦天下學問之事！”看來這漢靈帝有些崇拜趙宇了，根本沒有問其他大臣的意見，直接就拍板了。
其實漢靈帝在聽趙宇說的時候，就權衡過利弊了。這趙宇所諫之事，正中其下懷。漢靈帝為什麼賣官鬻爵？為什麼置辦太學？為什麼施行黨錮？為什麼寵信宦官？為什麼沉迷酒色？有人說漢靈帝昏庸無能、貪婪享受、醉心於聲色犬馬，不問朝政。這些也許有道理。不過，《後漢書；虞傅蓋臧列傳第四十八》記載“蓋勳：吾仍見上，上甚聰明，但擁蔽於左右耳。”這說明漢靈帝不但並非白痴，而且甚是聰明。（蓋勳其人，見識卓越，性情耿直。歷史上189年2月，董卓被任為幷州牧守，率軍抵達河東郡不前。時任京兆尹的蓋勳料知董卓觀望洛陽局勢，以圖參與政變，便下令防備董卓。足以證明其見識卓絕。另，董卓掌權後，京兆尹蓋勳和左將軍皇甫嵩在三輔地區控制兵權。董卓視為心腹大患，便徵蓋勳為議郎，皇甫嵩為城門校尉。蓋勳意圖聯合皇甫嵩起兵討伐董卓，但皇甫嵩不從。蓋勳因兵少不能作為，只得隨皇甫嵩同回洛陽。當時公卿一下官員見董卓無不行跪拜之禮，蓋勳僅拱手而已。足見其性情耿直！）所以蓋勳所言，具有一定的可信度。
漢靈帝在位期間，不但外戚掣肘，而且受制於關東士族豪閥勢力。因為漢朝的選官制度執行的是察舉制度。察舉制要分開理解：察，即自上而下，由皇帝得知某人有才幹進行任用；舉，即自下而上，透過某些大臣名儒的推薦，獲得晉升資格。這裡要明確，不是說大臣名儒舉薦就一定能晉升，需要考試的，但這個考試也並不是出自皇帝之手。也就是說察舉制分兩種，一種是皇帝察覺能人，一種是能人被推薦給皇帝。皇帝就一個人，所涉及的圈子無非宦官、外戚和朝中大臣們。所以皇帝能查的要麼是外戚，要麼是關東士族勢力。而士族豪閥們不可能舉薦和自己勢力毫不相干的人，除非有逆天之才。因此，士族豪閥勢力日益強盛。
有沒有這麼一個可能？漢靈帝做這一切亦有抗爭反擊之意呢！
漢靈帝查外戚的同時，並不信任他們，所以寵信宦官，甚至直接任宦官擔當重要職位。如，漢靈帝設定西園八校尉，以分何進的軍權。並以小黃門蹇碩為上軍校尉，督率司隸校尉以下，既使大將軍也歸他領導。這就是漢靈帝針對外戚反擊的一個例子。
那麼針對士族豪閥呢？也許漢靈帝想破了腦袋，終於想到設定鴻都門學。
鴻都門學不僅是中國最早的專科大學，而且也是世界上創立最早的文藝專科大學。在“獨尊儒術”的漢代，漢靈帝改變以儒家經學為唯一教育內容的舊觀念，提倡對文學藝術的研究，是對教育的一大貢獻。最重要的是鴻都門學還招收寒門子弟入學，打破了士族豪門對學校的壟斷。漢靈帝非常重視出自鴻都門學的學生，任為刺史、尚書或侍中，甚至還有封侯的。
賣官鬻爵也許是漢靈帝奮力掙扎無果後，一種自暴自棄的表現：既然沒辦法了，反正天下官員任命皆假手與關東士族，何不為自己的口袋撈些錢財呢？你舉薦你的，我賣我的。
內廷逗樂、宮中市場和裸遊館之舉應該也是其自暴自棄的表現：
一、既然朝堂之上朕的舉措被一群人各種冠冕堂皇的理由推脫，還不能打罵。那就在宮中做個商人，隨意行事，與店主、顧客相互吵嘴、打架、廝鬥，好不痛快！
二、既然很多官員都不是朕選來的，罵為狗官適得其所！典型的心理安慰。
三、既然天下事朕說了不算，那天下無論太平無事還是狼煙四起對於朕來說，都是四海昇平。何不及時享樂乎？最好都是躶體！
漢靈帝心說，爾等以為皇帝好當啊？不信爾等試試！看看那個四世三公的袁家代表，朕剛準左將軍所奏，他立馬就跳出來反對了！
“啟奏皇上！此事萬萬不可！若如左將軍所說，那些下等賤民亦可入學，豈不褻瀆孔聖人乎？”漢靈帝話音剛落，朝堂上趙宇唯一熟悉的司徒袁隗就出班啟奏。
“啟陛下！當務之急需普及神學。否則，定有更多士族大家貽笑大方！”趙宇見漢靈帝眼神示意，趕緊說道。
“貽笑大方？何人貽笑大方？左將軍指老夫