第126部分(2 / 4)

小說:崑崙渡魂人 作者:想聊

”戚路驚訝起來,說話間他看到死者腰間有個布袋,裡面鼓囊囊的,好像裝著什麼東西,就把它從死者身上扯了下來。

布袋在戚路右手的用力之下竟化成片片飛絮落在地上,這時他看到布袋裡裝的是枚鏽跡斑斑的銅印,印底的那幾個字戚路一時不能識別,於是就把它交到姜教授手中。

“天官賜福,百無禁忌。”藉著電筒的亮光,姜文浩毫不費勁就認出了印文的內容。“可我印象中東漢沒有任何官印會刻這樣的文字啊,難道它是枚私人印章?”

看到姜文浩疑惑不解的樣子,老吳“嘿嘿”地笑了起來,他接過銅印後說:“教授,有些知識可不是正規的書本中能學到的。”

“這麼說你是知道這枚銅印的來歷,可否指點我一下?”姜文浩可沒有教授的架子,見老吳眼中透著自信,趕緊向他請教。

“中國從古代至今,流傳下來的盜墓人共分四大門派。”老吳斜了一眼姜文浩,開始賣弄起自己的知識。“摸金有符,發丘有印,搬山有術,卸嶺有甲。這句話,不知教授可曾聽說過?”

這下子姜文浩也聽明白了,他雖不知這句話的出處,但也知道現今盜墓界的四大門派是摸金、發丘、搬山和卸嶺。老吳既然說發丘有印,那就表明他認為死者是發丘派的盜墓人。

老吳接著說:“別小瞧了這枚銅印,它可是發丘派盜墓人隨身攜帶的符印。這個門派起源於東漢,該派中人常以商賈身份為掩飾暗中進行盜墓行動。與其他三派相比,他們的所作所為可用利慾薰心這四個字來形容。”

戚路笑說:“照你這麼說,印文中天官賜福,百無禁忌這八個字倒有點類似我們捉妖師的符文呢。是不是他們擔心墓裡會有不乾淨的東西,所以用這枚印來辟邪,驅走惡靈?”

“天官賜福這四個字就是你所說的意思。”老吳沒有否認。

戚路接著問:“難道下一句百無禁忌還有其他的意思?”

“當然。”老吳面露得意之色說:“正是因為他們盜起墓來百無禁忌,所以那些毀人屍骨,破人風水之類的勾當,他們做起來也是心無愧意。可以說為了發財,這些傢伙在盜墓時簡直是不擇手段。”

戚路嘆道:“俗話說盜亦有道,發丘派也算是盜墓界中的敗類了。”

“那當然,不然發丘中郞將這個頭銜是浪得虛名啊?”老吳嘻笑著說:“現在你相信他是個盜墓人了吧?”

聽他這麼一說,戚路當然也認同這是名盜墓賊,可他察看了半天也沒在屍骨上發現傷痕,就發聲問道:“可他是怎麼死的?”

“我怎麼知道他是。。。。。。”老吳的話才說到一半就活生生地哽住了,他看到骨骸前方又躺著一具死屍。

順著這具死屍朝前看去,還有兩具屍體趴在離他們不遠處的河邊,它們都腐爛成白骨。

“還有同夥?”戚路遲疑起來,因為他發現四具屍體的服飾不盡相同。

“不是。”姜教授檢視過屍骨的衣裳後說:“這具是生活在宋朝的古人,另外兩具是明代人。”

“那這兩個是一起的?”

“也不是。”姜文浩指著其中一具屍骸說:“它穿的是明代早期的圓領袍,而另一個穿的是立領。立領服最早出現於明代中期,廣泛流行在中原和江南一帶。”

“也就是說一個是明初人,另一個和他隔了至少一百年以上?”戚路大吃一驚,說:“怎麼會有不同時期的古人死在一起?看來洞壁上的血手印就是這四人當中一個留下的了。”

老吳也想解答這個疑問,他在這三具屍骸上翻找了半天,卻沒找到像第一具屍骸那樣能夠證明身份的憑證,也沒能發現他們死亡的原因,最後他只好作罷,跑到河邊去洗手。

剛洗完手,老吳又有了新發現,河岸上竟然有一連串腳印逆流而上,而且是新近才留下來的足跡。

老吳忙向戚路和姜文浩打手勢,示意他們過來察看。

“奇怪,這人居然是光著腳在河邊走路。”戚路問老吳:“能判斷出他的體貌特徵嗎?”

“切,我要有那本事,還用得著跟你混?”老吳看了半天后才說:“42碼,此人體形很健壯,身高應該在一米八左右。”

“腳印留下的時間有多長?”

“不好判斷,應該不超過十天。”

“這麼說,他還是個活人?”戚路皺著眉頭說:“會不會是暴牙的同夥?”

“別管這麼多了,我們先出去再說,我可不想又從洞裡爬回去。”先前的暗道和他們鑽

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