終證出一個返虛之神。若是不能擋，則魂飛魄散，落得一個悲慘悽苦的下場。”
我聽了忙問羽塵：“這一切還請前輩明示。”
羽塵淡言：“道門功夫之要，於人世間，在乎三點。此三點為，御正，養性，伏食。御正為第一步功夫，即如何讓自身做一個正的人，要讓身邊一切的事，行的端正，做的端正，方方正正，規規矩矩。把這個正字，融合到起居飲食，日常作息，生活，工作，社會活動當中。並將其做為一種習慣，而不是僅做成一個功課。到了這一步，才算是真正開始。”
“第二步，養性。要明瞭自身的性情，不使性情外露，不大喜，不大悲，做為不以物喜，不以已悲之境。有了這第二步的功夫，才到了第三步伏食。”
“伏食非是吃飯，亦不是吃什麼丹藥，而是前兩步做好了，自然而然，感召天地之情後，一抹浩浩沓沓的真物，沿頭頂百會，貫通而下，這便是道門中的伏食。”
“三步功夫，放到道家中，又是煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛三步手段。最後，要證的就是一個還虛之神。”
羽塵講到這兒又微微一笑說：“而在丹道一說中，這林林總總的功夫，又化成了三個丹，此三個丹分別就是，天元丹，人元丹，地元丹。”
“其分別對應的是為三魂，同樣也是道門之中的，神，氣，精。天元為神，人元為氣，地元為精。”
“此三者於道門供奉之中，又稱老子一氣所化三清，此三清為，上清，太清，玉清。”
羽塵講到這兒，他感慨說：“世間諸多修法之中，佛修的是天元丹，直接下手去修還虛之神。道門中，現今分了兩支，一支正一，以符，驅鬼，行撥亂返正之事。此法修的是地元丹，增益的是精氣神中的精字。一支全真，拿性命入手，修的是人元丹，增的是一個氣字。”
羽塵講到這裡說：“道門中人，修這個東西，講究一個避世而修，因這些事物，多是逆天之行。若是拋頭露面，擺弄神通，再拿神通與人為敵那樣的話，便會橫生無窮的禍事。”
“所以，以武入道”
羽塵搖了搖頭說：“古往今來，憑這個武來入道，真正入了進去，不死的，太少，太少。即便是有，亦必不為人所知。”
我一怔忙問：“為什麼這樣講。”
羽塵：“知了，就露了。露出之後，因緣附會將其捲入內部，到最後，即便能活下來，也是一身功夫盡廢的普通人。”
“因此古往今來，這一脈，修成者不說，說者，必定是那修不成的。”
我恍然。
羽塵又說：“但你成了，不僅是你，現今還有很多人成了。這些於道門講，都是一個大大的異數。於天來說，是要將這些人滅去的。”
“因故，你便成了滅去這些人，或是這些人滅去你的這麼一個大局中的棋子。”
“而佈局之人，不是別人，正是這一方大大的天地。”
羽塵指了一下天，又指了一下地，最終他說：“劫分許多種，短的數日，數月，亦可能是一念。長的，可數十年，數百年，乃至數千年，數千萬，數億，億億年。這一劫從生出那天起，便註定是一個跨越了數百年的大劫，最後能不死，活下來者，便是贏家。才能堂堂正正見到那個還虛之神。”
“若是死了，便是局中的犧牲品。”
羽塵最後注視我說：“你是應劫而生，最後能否伴同眾多以武入道的高人，順利把這一劫走完，最終證得一個還虛之神，一切全憑你本領了。”
我點了點頭。
羽塵後又說：“今天，我對你稍加點撥，讓你通了出陽身之法。這亦是說明，你體內天元，人元，地元的三丹將要成了。”
“成了後，三丹結合，再加以溫養，最終，能通上那還虛之神，與其比肩，便是大成之時。”
我聽過，又問羽塵道長。
“道長，丹是什麼是身體里長出一個東西嗎”
羽塵哈哈一笑：“一看就知道你是接受了西洋教育長大的孩子。”
“丹非實際之物，而一種境，一種思維的方式，一種身體的狀態，一種不同的心理。”
“就彷彿這世間的人一般，頑童，少年，青年，壯年，中年，老年。六個階段，亦是六種心性，你能說少年體內就長出一個什麼東西嗎你能說中年體內就多出什麼物事嗎身還是那個身，不同的是，這心，還有這眼。年齡的不同，眼看到的不一樣，心也就不一樣了。”
“丹也是如此，到結