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第 四 回 輕佻子趙佶繼大統 喜風月道教世逞行（9）
林靈素大師既然第一步取得了皇帝的信任，就再也收不住了，他像現代心理治療的催眠大師似的，喚醒了皇帝所有沉睡的前世記憶。他神神秘秘地告訴皇帝：天有九霄，神霄為最高，其辦公場地叫府，上帝的大兒子是神霄府的玉清王，負責主持南方的工作，號稱長生大帝君，這位神靈就是陛下您自己。
然後，林靈素非常不好意思地告訴皇帝，自己就是府中那個名叫褚慧的小跟班的，如今主子下凡為帝，自己當然也要降臨凡世輔佐君王。林靈素指著蔡京問皇帝：您不記得了嗎？這是左元仙伯呀。他講得興起，把滿屋子的人一一指給皇帝：宰相王黼乃文華吏，而貌美如仙備受寵愛的劉貴妃正是九華玉真安妃。童貫等一干人等也名列仙班，人人在天上有職位，都在這裡一鍋燴了。如此一來，搞得大家歡天喜地：怪不得大家夥兒聚在一起如此開心快活，鬧了半天，敢情上輩子在天上就是老朋友了。
徽宗皇帝弄清楚自己的前世今生後，相當感慨。他派人宣諭有關部門：自己是上帝的大兒子，只因為憐憫中華大地到處都是外來的佛教，因此懇求上帝父親，願意下凡為百姓之主，令天下歸於正道。原來他是待在上級單位，為了幫助下級改進工作主動才要求下來鍛鍊的。
既然皇帝都這樣的心懷天下百姓，道教的神仙們也很慷慨，反正官職有的是，要什麼就給什麼。於是，道教正式冊封我們的徽宗皇帝為“教主道君皇帝”。
教主道君皇帝曾經親自參加褚慧仙卿林靈素大師的講經會。當時，在皇帝的倡導下，全國的道士都有官職級別，按資格享受工資俸祿和福利待遇，致使人們趨之若鶩。為擴大影響，每次講經大會都設有大齋飯，就是一頓相當不錯的飯局，而且聽經者可以得到三百文錢的施捨。結果，很多貧民買塊青布做一個道袍，把頭髮束起來打扮成道士模樣前來聽講。據說，每次講經大會的花費都相當於今天的百萬元人民幣左右。
而林靈素林大師的講經格外好聽。史書記載說，林大師講經雖然沒有什麼殊絕之處，但時時雜以滑稽，語言生動而智慧，搞得聽眾一驚一乍亦喜亦悲，不時地爆發出鬨堂大笑，氣氛特別熱鬧而且熱烈。每次都要吹牛表演什麼“騰雲駕霧”、“白日飛昇”之類的絕活，但是最後都是不了了之，從來沒有人能夠看到這樣的場景。
事實上，生活在今天的中國人，特別是聽過各類大師傳法的中國人，對此應該並不陌生。而教主道君皇帝每逢此種時刻，也樂不可支，喜歡一起湊熱鬧。恍惚之間，皇帝可能已經真的把自己當成玉皇大帝的兒子了。
在此期間，道家的修行、典禮、儀式、經典與生活方式，成了我們帝國國家元首生活的重要組成部分，皇帝相當自覺地以此要求自己，陶醉其中而且樂此不疲。於是，中國道教的勢力遠遠壓倒佛教，佛門弟子很多改頭換面做了道士，道教達到了自己發展的頂峰，道家弟子們實在是應該感謝這位教主皇帝。
據說，當時僅林靈素一人，就有弟子兩萬多人，錦衣玉食地在京城內外招搖。他的勢焰極盛，甚至被人們稱為“道家兩府”，意思是此人的權勢已經可以和宰相併列了。
在宋徽宗的領導下，本來就已經風雨飄搖的大宋王朝，慢慢地走向了不歸之路。後世有人說，即使宋朝不亡於外族入侵，也要被農民起義的海洋所淹沒，滅亡是遲早的事情。
小帥在此有詩嘆曰：
宋皇性本愛奢華，
宮廷歡娛樂如葩；
白日嫌短醉歌舞，
明燭羅筵苦萬家。
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第 五 回 寵六賊大宋埋禍根 貪享樂國勢漸衰落 （1）
宋朝的國勢如日薄西山，宋徽宗雖然是僥倖獲得皇位，但在即位之初本質上還不是一個壞人，曾經打算要勵精圖治，把暮氣沉沉的國家恢復為太平盛世，為此他也曾大刀闊斧地改革，廣開言路，###冤獄，選賢任能，儼然一箇中興天子。假若他能夠持之以恆，北宋還是有救的。
但是，這