塵埃已然落定，街上看熱鬧的人紛紛散去。那姑娘也跨上馬，在家人的簇擁下走遠了。梁天機則悠閒地、慢慢地走出了酒樓。
大壯和順子已經坐上了馬車，就等梁天機出來了。
出了聚仙樓的梁天機，大略地環顧了一下街道左右。然後，手一揮，二個黃綠色的荷葉包已經穩穩地落在大壯的手裡。荷葉裡包著三斤牛肉和四個白麵饃，大壯也分與旁邊的順子一齊吃了。
剛才，街上大亂。大壯和順子連飯也顧不上吃便跑了出去。直到現在才覺得肚子實在是有些飢餓。他倆一口牛肉一口白饃，大口地嚼著。各自坐在馬車的兩邊，悠然自得。彷彿剛才捉蛇的事從未發生過。
而絆繩駕車的，這回變成了坐在他們中間的梁天機。這已經是他們三人一起出門的常態。吃飯時，如有異常情況，大壯先去料理，順子有時也要去幫忙，比如今天即是這樣。為了不耽誤時間，梁天機則繼續吃飯，然後再為大壯和順子捎上飯食，路上吃。
大壯和順子既不耽誤吃飯，而三人趕路的時間也不會延長。兄弟三人總是配合的恰到好處。所以，大壯和順子也總是無條件地信任他們的大哥。大哥說是，那便是了，不問原因，也不需要理由。
三人駕著車馬在縣城裡的各家商號兜兜轉轉地走了一圈。該卸貨的卸貨，該採買的採買。酉正時刻，他們終於來到縣城中最氣派的一戶人家的門口。
這戶人家端的是一幅極大的派頭。其整體坐落在一處較為寬敞的平地之上。佔地約十幾畝左右。
整座院落的背後，也就是朝北的不遠處是一座大約丈高的圓頂山峰。山上鬱鬱蔥蔥，且總體形態略顯低頭。在形法派風水術中，這叫“玄武低頭”。而這戶人家的整體正好在這“低頭”處的正下方。
玄武，是中國古代神話中的四大神獸之一，是蛇龜獸。主管鬥、牛、女、虛、危、室、壁等北方七宿。其餘三獸分別是：東方青龍獸、南方朱鳥獸、西方白虎獸。
在玄武的下方，意味著這戶人家能得到北方正神的護佑。中國古代所有的術數均以北方為基準。以西北、東南之“龍頭龍尾”為軸線。
再看這戶人家的東邊。
其東邊院牆的外邊是一條由東北地勢較高的地方緩流過來的一彎澄清碧綠的小河。在圍著這塊平地的東南角以後折而向西流去，剛好把這戶人家方方正正地環繞了起來。
真氣無處不在。但也看不見、摸不著。唯一能夠攔住真氣的，是水。形法派風水術中有一句著名的口訣，叫“藏風聚氣，界水則止。”說的就是這個道理。另外，東北方在遁甲式中被稱為生門。從生門流過來的水，又能攔住真氣。
這戶人家想不發達、不富貴，都很難。
可見，這塊平地很顯然是縣城裡最好的風水寶地。真正是砂環水抱、龍虎拱衛、明堂平闊、案山朝奉、生機充盈。
此處不但自然地理優越。而且在這戶人家的大門口前，矗立著兩座高大的石獅。而，且，又在石獅左右兩邊還另立著兩塊豎長的漢白玉條石，上書“石敢當”三個篆體大字。
門前有一對石獅再加一對石敢當。試問，誰敢在此造次？人？還是，鬼？
這戶人家是幹什麼的？凡是有利於自己的因素，不論是自然的、還是人為的，全都考慮到了。
來到了門口，大壯還是象往常一樣，從馬車上下來。他找到大門前的栓馬樁將馬栓好。然後快步走到大門前，用手敲動門環，“有人麼，我們是和盛老號的，今天給汪老爺送貨來了。”
順子在整理馬車上的貨物，梁天機則站在門口臺階下的不遠處，等待大壯前去叫門。
不一會兒，硃紅的大門開了一個小縫，從裡面探出了一個腦袋，“哦，是大壯兄弟啊！又來送貨啦!”
“吳爺，是您老人家今天當值啊!哈哈，今天可不敢出去貪杯了吧！”大壯開起了玩笑。
“呀呸，你還能說句人話不？我今天要不在，就沒人給你小子開門了!”那老吳笑罵道。
“啊，此話怎講？”大壯不解地問道。
“你有陣子沒來了，我們老爺把家裡的夥計都派出去了。現在啊，就我一個人看大門，如果我不在，別人可不認識你，誰給你開門？”老吳解釋道。
“呦，梁先生，您也來了。貴客，貴客!”管家老吳大概也瞥見了站在門外不遠處的梁天機。他忙不迭地從大門裡跑了出來，直接在臺階上，面對著臺階下的梁天機，單手下垂、單膝半跪，向梁天機請安道。