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第五章：接受東史郎捐贈日記（4）
由於我在南京大屠殺發生50週年（1987年）之際，為侵略戰爭中的日軍的不人道行徑作了證言，所以其後便受到右翼的威脅和攻擊，作為這種迫害的衍生物，受到起訴。但是事實應該澄清，應該引起人們的反省。即使因反省感到痛楚也不可畏縮，不可掩蓋歷史真相。
頌揚《君之代》，號召為天皇而死的死亡之歌，現在依然活在虛偽的日本愛國者‘虛構派’的心中。讚歌中充滿著草菅人命的思想。”
東史郎進一步表示了要改正過錯必須反省過去，歪曲歷史是恥辱的，要與否認歷史的人作堅決鬥爭，為正義而戰，並要求中國人民對“東史郎日記案”作出裁定。他說：⑤
“不反省過去，對現在的加害也視而不見，至今受軍國主義毒害的職業軍人集團——偕行社一夥和虛構派叫嚷說：‘東史郎玷汙了皇軍的名譽’，對我提起訴訟。侵略中國，幹出不人道行徑，時至今日連反省都不做的人，有什麼名譽可言？
這場審判的幕後人物之一森英生（原十六師團二十聯隊中隊長）對我提出反駁說：‘戰爭是使用武力的政治的延續。袖手旁觀會關係到自己的生存，是不得已而使用武力’。（京都新聞人權宣言###上的發言）他是一個主張國際問題不是透過外交談判而是以武力解決的軍國主義一分子。他還抗議說：‘歸根到底，東史郎的目的是否定戰爭和打破皇國史觀。為此，他試圖抹殺日本軍的真實情況。’所謂日本軍的‘真實情況’是什麼？大叫著‘建立王道樂土’、‘東洋和平’口號進軍國外，夢想當東亞盟主、統治亞洲。這就是日本軍隊的真實情況。他還公然聲稱：‘只要是抗日民眾，即使沒有上司的命令也應以敵人論處，與之戰鬥（殺死），這是理所當然的。’（見《中日新聞》1993年5月23日）手無寸鐵的民眾是不會和有武器的日本士兵打仗的，是毫無抵抗的中國人慘遭殺害了。
正是至今有這種思想的審判幕後人物——原中隊長森英生唆使戰時的部下橋本光治，把他推上原告席，讓其起訴我。
我將與軍國主義者的不正當起訴作堅決的鬥爭。
歪曲歷史、不知何為恥辱、缺乏國際感知的政治家們無知愚昧的發言，以及‘那是一場民族解放戰爭’、‘南京大屠殺是中國捏造的’等無恥讕言還在繼續流傳。如果法院和審判官迎合大放厥詞、不思悔改的政治家作出不公正判決的話，我將訴諸世界輿論，要求世界審判。
為改正過錯必須反省過去。為此，我要為審判而作鬥爭。
老兵猶存，壯心不已，為正義而戰！”
東史郎先生要為“正義而戰”的言行，使我從心裡佩服這位年逾八旬的日本老人。在風燭殘年之際，他不是在家養孫作樂、安享晚年，而是不屈服壓力和打擊，堅持伸張正義。其實，在反對日本右翼勢力歪曲和篡改歷史的共同事業中，他已經成為我們的戰友與勇士。
日本支援東史郎案審判實行委員會秘書長山內小夜子，也在會上指出： ⑥
“世界所注目的是一個參加了侵略戰爭的原日本兵，自我反省、懺悔殺害了中國人，從‘日本鬼子’變成了‘人’的86歲老人，如何不被日本社會接受，受到怎樣的遭遇。這是個涉及到當今日本、日本的司法以及日本社會的歷史認識問題，《東史郎日記》案審判的歷史意義也正在這裡。因為南京大屠殺是日本侵華戰爭中最典型、最殘暴的一個事件。否定了南京大屠殺，就是徹底否定了日本侵略戰爭的暴行。”
多麼深刻的言辭與透徹的剖析啊！一針見血地指出了《東史郎日記》案的實質所在。
至今我仍記得當時捐贈會上的情形：當會議主持人周福龍主任宣佈，由東史郎先生向侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館捐贈《東史郎日記》時，我與東史郎先生幾乎同時站了起來。他首先將五本《東史郎日記》拿了起來，捧在手中，彎著腰，恭恭敬敬地遞到我的面前；其次，又將三枚勳章捧起來，再次虔誠地遞交與我；最後，他與我共同展開那面又黃又舊又破的日本軍旗，旗長125公分，寬89公分，旗面上寫有“武運長久”四個大字，還密密麻麻地籤滿