用年輕的霍去病，最後打了一輩子，戰果還是不大。
張楊做皇帝的時候，能一仗收拾實力遠比匈奴強大的突厥，就是用的以命換命的打法。尤其是對人口不多的種族，很管用的。你不是全民皆兵嗎？我就打你的全民，老幼婦孺一個不留。嘴上可以說仁義道德，但戰爭是殘酷的，不是善男信女的遊戲。你只打他的軍隊，但他的兵源源源不斷，仇恨也是越積越多。長期的消耗戰只能是兩敗俱傷，怎麼可能有真的勝者，自己怎麼能安寧。張楊是個實用主義的人，他決定要把獸人族打怕。
如果說殺普通人會激起民憤。但是敵國交戰殺對方計程車兵，他們的族人就不會憤怒嗎？道理是一樣的，同樣會激起對方的憤怒。只能把敵人打怕，自己才會安全。只要證明自己實力了，對方才不敢隨便打你。在統治者心中，他們只會利用仇恨，自己心裡是不會真恨的。
在古代，除了個別的內戰，對外戰爭死的最多的永遠是平民和老幼婦孺。大宋的敗亡，就是文人理政，沒有大漢的血性，更拿不出隋唐的狠辣，大秦的霸道就更不用提了。立國到滅國幾百年，始終有異族如頑癬般附著，被異族輪番的打，最後病怏怏的覆滅。霸道的大秦雖然初立，誰敢打始皇帝？大隋當年也是初立，面對世界最強的突厥，也是輕鬆就把他收拾。李世民**都是剛剛立國就不要命的對外戰爭，偉大的帝王都知道，只有戰爭才能換來安寧。只有你不停的打別人，才能讓別人不敢生出打你的念頭。
大宋幾百年都搞不清什麼是戰爭，也是滑稽。唐以後出現的名將，竟然全都是以防守著稱。那些名將如果給了張楊，最多得個衛兵的職位。如果你說誰誰是民族英雄，那會把祖先再氣死一回。
在有血性的華夏帝國時代，把敵人打跑根本不算什麼。別說成為英雄了，你的戰功自己都羞於啟齒。誰打了我，我就滅了他的族，他的國，這才是帝王認同的功績。唐以前，哪個異族敢來華夏大地找事，最後都是被滅族。除非他逃到漢人找不到的地方，或者完全臣服。
誰打你，就算你把人打跑了，那也是你受欺負了。這種丟人的事，沒人會拿出炫耀的，更不算英雄。寫到史書裡，帝王都怕後人猜測是不是他把國家治理弱小了？覺得自己愧對祖先。非我族類其心必異，後來那些分不清內戰外戰的帝王，註定是悲哀的。
高飛銀翼鶴飛的很高，也很快。張楊早進入獸人族的領地了，他在挑選目標。搞大屠殺，張楊沒問題，他在做大隋皇帝的時候，屠滅了多少異族，他自己都數不清。他屠殺的越南，在一千年以後，都不敢自立王國。屠殺一次突厥，在隋亡後，天下大亂，那麼強大的突厥竟然不敢造次，更沒敢想過入主中原。當時的天下是群雄並起，沒有出現胡人亂華的混亂局面，大唐很自然的接收了政權。
雖然他打內戰的時候，是主張秋毫無犯的，他也做到了，賺了不少好聲譽。但勝者王侯敗者賊，最後他也沒有好名聲。他引以為傲的大隋疆土，後世享受他的土地資源的時候，也沒人說他的好。
如果他知道自己的後人，在連番丟他打下的祖業還罵他的話，估計他也要氣死。如果知道後世的名將都是因為被打，當上民族英雄，得萬世美名。自己開疆拓土反而捱罵的話，他會再氣死一遍。
這不是說鼓吹殘暴，在冷兵器時代，你不打別人，別人會打你。你不把敵人打殘了，你永遠不會消停。你不殺的他服氣，沒人聽你的仁義道德，誰不想獨立的做一方王者？誰不想佔個山頭，就無憂慮的當土皇帝？古代除了天生富貴的人，即使是平民和文人，做男人如果沒有骨氣，也是難以活下去的。後世朝代的貧民被官僚地主欺負，被一些教會愚弄的沒有血性了，華夏帝國也徹底衰弱了，直到現在。
張楊在沒有老君傳來的命令前不能妄動，悠閒的在高空喝酒。他也利用這段時間，鎖定了數個目標。在等待了好長時間後，他也是無聊，混進了一箇中小型城市。這也是原來人類留下的，城池房屋破爛不堪，也沒有什麼買賣東西的商鋪，街上很荒涼。
第一百一十九章 《屠城》
張楊找到唯一的市場，奴隸市場。他看到大批人類和做食物的妖獸；他後悔了，他應該先打東關，這樣能把奴隸救走。他當時想，東關是兵城；自己先打了東關，可能消耗會大。
他是來屠城了，不想暴露東關的路，怕獸人大軍從東關出兵兩面攻擊荒原基地。到時沒有城池和寶蓮燈守護，荒原的老百姓就遭殃了。他皺了皺眉，心想拼了，救了人就拿空間帶走，暫時的超載應該沒問題。