契約論的改版，羅森認為以此來推動接下來的變革，效果最好，也更容易被貴族們接受，既然特蕾莎修女在這裡問了出來，羅森也不介意提前說一下。
“所以強者，在享受領導權，指揮權，甚至王權之餘，也應當盡到維護大眾的責任，如果不那樣做，那麼歷史最終會將他覆滅，這是多麼強大的力量都無法制止的命運。”
羅森說完，在場所有人都沉默了。
過去，貴族們一直都在困擾一個問題，那就是如何維護自己的統治。
絕大多數的貴族都是先祖在戰爭或者生產之中脫穎而出，成為了領導者，最終才自封為貴族的身份。
所謂的貴族，儘管由於長期的通婚和良好的飲食與教育導致後代的實力普遍要強上許多，但這並非本質的變化，他們在血脈之上並沒有比其他人強大多少，換句話來說，如果一位貴族的子嗣流落在民間，那麼他充其量就是稍微強壯一些的男子，他的後代更是會泯然眾人。
所以大部分的貴族都會使用愚民的政策，將教育束之高閣，只有貴族以及一部分精英能夠享受，這樣雖然能在某種程度上維護自己的統治，但卻只能培養出愚昧的大眾，惡性迴圈，甚至更容易被一些外來者煽動。
在聖堂最開始出現的時候，貴族們也十分反感，因為聖堂以女神大人播撒福音的理由，向下層的民眾教授知識，這與貴族們的想法是背道而馳的，所以最初的聖堂遭到了許多貴族的排斥，甚至還有剿滅聖職者的法規出現。
但很快，貴族們發現聖堂的教義很容易就能進行篡改，讓大部分人相信，天賦王權，貴族之所以是貴族，是女神大人賜予的權力，任何試圖褻瀆貴族權力的行為，實質上就等同於褻瀆女神大人。
在聖戰之後，這樣經過改造的聖堂便在貴族們的扶持之下成為了聖堂的主流勢力，並且在經過多次的聖堂內部大清洗之後，原教旨的聖職者已經所剩不多，剩餘也都沒了聲音。
那時候的大形勢是幾個實力強國控制聖堂，而聖堂控制大部分小國，最終貴族們依靠信仰統治民眾。
這樣的平衡綿延了數百年，直到現代法師們的崛起。
古代法師在聖戰之後折損大半，剩下的在數百年的時間裡一直被聖堂視為異端追殺，剩下的法師們本來一直處於隱秘之中，但伊薩克。利文斯頓所領銜的現代魔法體系的建立，直接讓法師實力提升了許多，順應一部分國家因為日益壯大的聖堂勢力對自己國內干涉的不滿，法師們也走上了政治舞臺，成為了貴族們用來抗衡聖堂的一大勢力。
在法師們主導的國家裡，大多采用的是精英教育，有天賦的孩子能夠受到優良的教育，最終成為一名法師，而沒有天賦的人在接受了基礎教育之後便迴歸鄉野，這樣一來，原本有可能對統治產生不利的人才便迅速被轉化為了統治階級的一員。
同時，一反聖堂將各種超凡力量束之高閣以營造神秘感和敬畏之心的做法，法師們反其道而行之，將各種魔法技術應用於生產之中，減輕了普通大眾的生產負擔，不至於因為天災**而導致人心不穩，達成了一個良性的迴圈。
從這裡看來，其實法師們只是有效提高了生產力而已，生產力的提高自然會帶動社會的進步，法師們主導的國家，從某種意義上來看已經進入了半資本主義社會。
而羅森，現在則要將這個制度再往前推動一步，以契約論的方式，將這個世界徹底改變。
第四十六幕。羅森的論證
“你的意思，是要將貴族的權力送給普通大眾嗎？”
特蕾莎修女聽出了羅森的弦外之音，他雖然是在回答自己的提問，但實際上，已經脫離於這個問題，開始探討強者所屬的貴族統治者陣營與民眾之間的關係了。
事實上，聖者這樣的強者之於貴族們，和貴族們之於民眾的關係十分類似，產生的都是手中握著權力的人面對比自己弱小，卻又是自己所依存的群體時會遇到的問題。、
但羅森的說法中，強者竟然要和普通民眾共同擔負責任，履行義務，乍一聽，這更像是工廠裡那些老闆和員工的感覺，貴族的天生高貴似乎被置若罔聞了。
抓住這一點，特蕾莎修女追問道，試圖讓羅森惹怒在座的眾位貴族。
“並不是這樣的，特蕾莎修女。”
但羅森搖了搖頭，否認了特蕾莎修女的猜測。
“如果說真的有什麼無可爭議的權力，那麼應當是女神大人的權柄，我所說的，並非是將貴族的權力送給普通大眾，而是讓在座各