殺。”則白虎本為兇暴之獸，其稱瑞獸，當為傳說演進之結果。
其實，“白虎”在人們的記載當中、既是一種瑞獸同時也是一種兇獸，看起來非常非常的矛盾，但是也是可以理解的。
說“白虎”是一種瑞獸，乃是因為“白虎”一旦出現，其他的兇惡的猛獸自然而然要躲避開來，免得自己沒有找到食物，反而成為了“白虎”的肚中之物。
說“白虎”是一種兇獸，乃是因為“白虎”也要吃飯，當然“白虎”不是吃素的。如果有其他的猛獸可以食用，“白虎”當然選擇食用那些猛獸，畢竟那些猛獸是純天然的“綠色食品”，不過在猛獸那種純天然的“綠色食品”不夠吃的情況下，“白虎”也吃人。只是人們經過左思右想以後覺得“白虎”雖然也吃人，但是“白虎”畢竟數量少啊，吃不了多少，比起給其他的猛獸來吃，被“白虎”吃掉的人的數量根本就算不了什麼。
正是因為這些緣故，所以“白虎”在人們的記載當中、既是一種瑞獸同時也是一種兇獸。
也正是因為那個時候的人們對於“白虎”就是既當做是一種瑞獸同時也當做是一種兇獸，所以才會在婦人生產的時候去“湊熱鬧”。
這種“湊熱鬧”的傳統做法無形中就使得董永撿回一條小命。
小董永的長相奇特之二呢
董永的長相奇特之二，是小董永一出生的時候、就可以看出來董永眉清目秀的模樣。
一般的嬰兒剛剛出生的時候，其實是面目模模糊糊的，雖然是五官分得清，但是不是很清晰。
當然，像小董永一出生的時候，就可以看出來眉清目秀的模樣、還不是最為稀奇的！
歷史記載嬰兒一出生的時候，就可以看出來眉目清楚的模樣的人裡面、最為稀奇的人是誰呢？
“老子”。
但是這個“老子”：一、不是老年人自稱、猶老夫；二、不是對老年人的泛稱；三、不是父親的俗稱；四、不是自高自大的人自稱、一般人亦用於氣忿或開玩笑的場合；五、不是古星官名；六、不是方言人們為了表示自己的自我感覺尊貴的“老子”，代表“我”，用意是侮辱對方，指自己是對方的“老子”，即爸爸。
這裡的這個“老子”是歷史上面的，一個有著鼎鼎大名的老子。
老子即李耳，字聃，一字或曰諡伯陽。漢族，楚國苦縣歷鄉曲仁裡（今河南省鹿邑縣太清宮鎮）（注：有爭議，另一說法在安徽省亳州市渦陽縣）人約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子故里鹿邑縣亦因老子先後由苦縣更名為真源縣、衛真縣、鹿邑縣，並在鹿邑縣境內留下許多與老子息息相關的珍貴文物。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道教始祖。
但是，老子既然有姓名李耳、字聃，為什麼偏偏要把李耳，字聃叫做老子呢？
有人把老子之所以有姓名李耳、字聃，但是偏偏要把李耳，字聃叫做老子的原因歸功與老子寫作的一本書，那一本書的名稱叫做《老子》，也叫做道德經。
《老子》，又稱《道德經》《道德真經》《《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳（似是作者、註釋者、傳抄者的集合體）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。
總第二十四章道可道；非恆道。
－－－－－－首先祝您福星高照！七仙女和董永來向您求支援啦！沒有您的支援，我們夫妻難以團圓，幸福生活更是遙不可及。沒有點選就沒人知道我們的苦難，沒有收藏我們就要露宿街頭，沒有推薦我們就是黑戶口，沒有評價我們就是刁民，沒有打賞我們就吃不起早餐，沒有訂閱我們還要餓肚子，沒有月票我們就坐不起公交車。求支援！－－－－－－
《老子》是一本好書，同時也是一本奇書。
既然老子》是一本好書，同時也是一本奇書，那麼來一個奇文共賞如何？
至於奇文共賞的重點部分，自然而然是作者的胡言亂語和那些胡編亂造的故事啦！