前許國大王許王許仙的兒子許白的子孫的許國王室。前許國大王許王許仙的兒子許青的子孫必須改許姓為言姓，前許國大王許王許仙的兒子許紅子孫必須改許姓為午姓。【當時的天下共主周王朝的大王周靈王姬吉吉果然是天子，果然有些神神秘秘的本能，居然預先留下了活路，許仙的許姓的許字拆開不是正是言字和午字嗎？】
許青的母親姬豔麗，許紅的母親姬嬌麗，她們兩個人心裡面也是比較的滿意了。
許紅的母親姬嬌麗，也是不好說什麼。
估計當時的天下共主周王朝的大王周靈王姬吉吉也是為了許國的安定團結，同時也是為了向天下人證明公平公正，才會做出這樣一個古怪的決定。看來當老大要當出水平也不是一件容易的事情。
就這樣，前許國大王許王許仙的嫡子許青和許紅的子孫後代分別發展成為許國的三大家族的言家和午家，三大家族的第一家族自然而然是前許國大王許王許仙的嫡子許白以及許仙的那些其他兒子的子孫後代組成的許家。
這個就是為什麼許國的三大家族的許家、言家、午家都是把許仙當成祖宗的緣故。
……。
一轉眼，又是幾十年過去了。
前許國大王許王許仙的三個平妻（實際上是王后）【許白的母親姬美麗，許青的母親姬豔麗，許紅的母親姬嬌麗】，她們三個人忍不住對許仙的思戀，全部透過鬼門關與許仙團聚去了。
許仙的三個嫡子許白、許青、許紅三個人也是忍不住要去對父親大人（也就是許仙）盡孝，也是像他們的母親一樣全部透過鬼門關與許仙團聚去了。
現在許國大王許王是許白的孫子許願。此時，言家的家主是許青的孫子言語，午家的家主是許紅的孫子午馬。
午馬有一個兒子叫做午無雙。
午無雙是一個非常非常的厲害的人物。午無雙能說會道，午無敵英俊瀟灑……。但是午無雙真正的讓人稱道的午無敵的武功高強。
至於午無雙的武功高強的程度呢？
在我國有一個“三個臭皮匠、頂過諸葛亮”的故事。
話說有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權設計了一尊報恩寺塔。
不知道報恩給誰？
其實，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒有能人造塔。
好計策！
那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。
不錯！
孫權被難住了，急得面紅耳赤。
可憐的孩子！
後來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時隔一月，仍然沒有一點兒下文。
頭大啊！
諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。
“哈哈哈…，呵呵呵…，好好好…。”諸葛亮心裡面忍不住哈哈大笑。
那城門口有三個擺攤子的皮匠，他們面目醜陋，又目不識丁，大家都稱他們是醜皮匠。（真的嗎？）
他們聽說諸葛亮在尋東吳人的開心，心裡不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終於用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。然後，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。在澆銅水時，先將皮葫蘆埋在砂裡（了不得了！有成為發明家的潛力）。
這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的訊息，立即向孫權告辭，從此再也不敢小看東吳了。（諸葛亮就這樣一點點出息嗎？）
“三個醜皮匠，勝過諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。這句俗語的意思是說，三個普通的人智慧合起來要頂一個諸葛亮。其實，臭皮匠和諸葛亮是有絲毫聯絡的，“皮匠”實際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。後來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。“豬革亮”是古代一種皮具，類似於鞋子，“頂”是皮匠製造皮具的一種做法，這句話是在三國之後才有的，“皮匠”與“裨將”沒有任何關係。
但是，實際上，那一句“三個醜皮匠，勝過諸葛亮”，只不過是“三個裨將頂過午無雙”這一句在流傳過程中的改版而已。
據說，諸侯國許國午無雙在當時的天下共主周王朝舉行諸侯國比武大賽中，以一敵三，打敗了其他諸侯國的三個官位為裨將的傢伙。使得許國大大地在天下諸侯國面前露了一下