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土匪的入夥儀式雖不是土匪紀律，但卻是一種規矩，近世土匪在入夥之前，一般要舉行一定的儀式。這種做法和秘密結社組織差不多，而且與秘密結社的儀式有相類似的地方。
通常情況是用紅紙書寫“關（羽）聖帝君神位”，供於堂前。入夥者站在神位前，手拿三枝香，在別人的引導下，宣誓忠於組織，永不背叛。宣誓完畢，即將手中的香砍成二截，意指的是，如果違背了誓言，就像香柱一樣，願受到砍斷的處分。宣誓的內容一般指的是紀律，即“不洩底”，“不拉稀”（即事情洩露後，不暴露組織，不向敵方求情，要承認是自己的個人行為。與別人無關）之類。通常，宣誓後喝血酒，用大碗盛酒，其中滴以雞血，大家一飲而盡，表示和衷共濟之意。儀式完畢，就算加入了土匪隊伍。
秘密結社在發展過程中，由於秘密活動，其儀式的亞文化含量特別高，即所進行的入夥儀式極其複雜、森嚴。目的是為了與正常社會處於隔離狀態。不為外界察知。而土匪組織雖然也強調保密，但由於其活動多是公開地搶劫與勒索，公開地與統治階級作對抗，因此。土匪的蹤跡較之秘密結社要公開化一些。由此導致土匪的入夥儀式也要簡單一些。不象秘密結社那麼神秘、複雜。
經過考驗後，就進行拜香入夥儀式。拜香時，想“掛柱”的人要插19根香。其中18根表示十八羅漢。19根香要分5堆，插法很講究，前3後4，左5右6，當中插上1根。一切準備完畢，來“掛拄”的人雙腿脆下，發誓道：“我今來入夥，就和弟兄們一條心。如我不一條心，寧願天打五雷轟，叫大當家的插了我。我今入了夥，就和眾弟兄們一條心，不走露風聲不叛變，不出賣朋友守規矩，如違犯了，千刀萬剮，聽大當家的插了我！”？這時，大當家的在一邊說：“都是一家人，你起來吧！”然後領著他去認識其他土匪頭頭。首先見的是“炮頭”。“炮頭”告誡他：“強中更有強中手，你的槍法還得練。每天早點起來，別踏被窩子。到你的卡子時精靈點，你要及時，生命都在你這兒了。”話畢，叫人給拿子彈和槍。接著見的是“糧臺”。“糧臺”告訴他：“我們在外追風走塵的，不易啊！啃富（吃飯）時別挑肥揀瘦的，東西少了大夥分著吃。你聽說過孔融讓梨的典故嗎？要好生學著點。”然後派人給他拿套衣服或被子、毛巾、肥皂之類的東西。接著見的是“水香”。水香向他說的是一些他管轄之內的注意事項。最後；見過土匪股中所有眾兄弟，這“掛柱”的入夥儀式才算完成，新來者正式成了土匪。
參加入夥儀式後，一般不能退夥，只能將土匪一直當下去。但是，在東北地區，如果土匪的爹孃、老婆孩子在家裡出了大事，一定要讓兒子或男人回去，有正當的理由，還是可以退夥的，這在土匪中叫“拔香頭子”。之所以這麼稱謂，是因為入夥時拜香起誓，要退夥，就得把香拔掉。土匪退夥也有儀式。這個日子一般選在某個月份的陰曆十五左右。皓月當空，星星閃爍，眾匪徒在夜晚選定某個院子，在院子的空地上插好香，插法和“掛柱”時相同，也要插19根，插的數字還得是前3後4、左5右6，中間插一根。退夥儀式開始。要退夥的人跪在中間的香柱前，口中唸唸有詞：“十八羅漢在四方，大掌櫃的在中央。流落山林百餘天，多蒙眾兄來照看。今日小弟要離去，還望眾兄多寬容。小弟回去養老孃，還和眾兄命相連。有窯有片弟來報，有兵有警早掛線。下有地來上有天，弟和眾兄一線牽。鐵馬別牙不開口，鋼刀剜膽心不變。小弟廢話有一句，五雷擊頂不久全。大哥吉星永高懸，財源茂盛沒個完，眾兄弟們保平安。”每說—句，拔香一根，19句說完了，香也就拔完了。如果說得流利，把大夥都逗樂了，土匪頭頭便站起來，說：“兄弟走吧，啥時候想‘家’，再回來‘吃飯’！”如果說得疙裡疙瘩、吞吞吐吐，大家聽了沒有笑聲，則會被認為不上路子，便會讓欲退夥的人自己選擇死的方法。當然，大多數欲退夥的人，只要有正當理由，還是能退出的。不過，總的說來，退夥難於入夥，土匪中間就流行著一句話：“掛柱容易、拔香頭子難。”有的犯了案的人想到土匪隊裡去避避風，在此之前一般請別人指點“拔香頭子”的全過程，如果不清楚“拔香頭子”的過程，就不輕易去“掛柱”入夥，怕“掛”了以後就“拔”不出來了。