鎮壓的寶貝，其寶相氣勢又是另一番境界。也只有魯一棄這樣天賦異能的人才能感覺出來，絕不是識寶靈童那樣的人能看出來的。要不然此處“天”字寶早就落入到朱家囊中。
魯一棄闖進到寺中以後，又在碎石下摸索一把那些未啟的扣子後，才真正確定自己判斷得不錯，自己所賭的三把的前兩把都贏了。神呼灘上的碎石可以看出，其中有許多都是建築暗構用的材石，因為它們上面有許多都有構件固定的洞眼。但也不是所有帶洞眼的石頭都是材石。比如說後來他在神呼灘上用網兜裝了兩塊帶洞眼的石頭。其實其中有一塊不起眼的石頭便是此處暗構暗藏“天”字寶貝。
“天”字寶，實名為“自在天”。傳說此石無蹤而來，由七彩雲霞中墜落於凌霄殿頂。，後被王母當作把玩之物。在《道敘宗意》中有載：“天石雲霞中直落，貌觀為黑滑劣石。石上有孔。孔中得望絢奇仙境，望知逝後虛無，後世何往，心境自在。……”
對於這石頭還有另一種說法，在梵文涅赫版的《佛說前世瞻》旁批裡可以找到這樣一段文字。翻譯過來的大概意思是說西方三教開壇論經，以一塊石頭為題。由石頭的生處、經歷、乃至內在質地一直論說到可能的未來，從中剖析為世精義。此頑石受三教之眾經文浸染燻授，頓有所悟，突然開出一竅，且脫重而飛，消失於雲天之間。所以佛說，連石頭都能開竅，悟出心中一片大自在天，眾生又有何愚鈍之推脫。從此，這傳說中的石頭便被叫做“自在天”。
這也就是金頂活佛在臨死時，魯一棄為什麼會將那寶貝給他看的緣由。因為從石頭上那孔眼中，活佛看到了大自在的境地，看到自己一輩子向佛的歸屬。他自己心中也自在了，這才安詳死去。
魯一棄拿到這寶貝之後，便開始賭他的第三把。因為根據《機巧集》中的理論精義，有這樣的至尊寶貝在身就能夠“百惡不生，百殺不起。”當然，他不是要抑制自己生什麼惡、起什麼殺心。他是要讓別人沒有殺他之意，因為憑他的本領，要沒有這樣的保護前提，怎麼都不敢往這樣一個虎穴狼窩般的地方闖，更不敢往極惡兇穴那裡靠近。但這一把賭得成功也不成功。像金頂活佛那樣的佛家高人，一見到魯一棄便心被所撼、意被所牽，心甘情願地為魯一棄去做事去犧牲自己。就是像朱瑱命這樣殺心極重之人，也感覺出魯一棄身上氣勢比以前更加炫烈，只以為是他短時間中又將修為提升得更高境界。但是魯一棄沒有想到失魂了的瞎子會來，寶氣撼攝，卻是對無魂無覺之人沒有效果的。於是，魯一棄被傷了。
其實就是眼下這尷尬的對峙境況也是得益於“自在天”。要不然朱瑱命和十六鋒刀頭不會到現在還不想到動手攻殺魯一棄的。
“所以我以前最大的失誤是沒有及時將此地墨家後人控制起來。這才讓你有機會來到此地受他們指點將寶貝啟到手中。當然，這樣的錯誤我是不會再犯一次。所以我會將你好好控制住。除非你願意將寶貝拿出來共享。”朱瑱命以一句並不強硬的話語結束了自己的分析。這也許也是因為魯一棄身挾至寶的緣由，讓他心中很難強硬起來。不過他目前也確實沒有理由強硬起來的理由，畢竟東西還在別人手中嘛。
話雖是這樣說，但在魯一棄聽來卻不是這樣的感受。他覺得朱瑱命這更像是在軟硬兼施。一個人的招數辦法如果到軟硬兼施的地步都不能起到作用的話，接下來就該是完全用硬的時候了。但現在自己要找的兇穴陰脈還沒有出現，而朱瑱命那邊就算有個像刀子般的人物牽制著，憑他的功力，只要在防守的同時分出一點點力道來攻擊自己，真實的自己都是無法招架的。所以必須繼續拖延些時間，只要兇穴陰脈出現了，自己用“天”寶鎮了兇穴，到那時就算犧牲了自己性命也是值得的。
一般拖延的最好辦法就是告訴對方一些關於真相的話，一些他特別感興趣的話，一些讓他心中追悔莫及、懊喪無比的話。
“不！你最大的錯誤並不是沒有控制什麼，而是已經在控制之中的東西你卻認不出，更不要說拿來用了。”魯一棄有些輕蔑地說了一句。但就是這停輕巧的一句話，卻像是給朱瑱命心口一擊重錘。
“你說什麼？”
“到現在還不明白？那麼你這朱家門長做得真就沒什麼意思了。”說完這句話，魯一棄便又不理睬朱瑱命，只管在那塌缺的山體上下尋找要找的跡象。他知道自己這句話已經夠朱瑱命好好思忖一陣的了。
朱瑱命腦海中迷霧重重，但也就是在片刻之後，他腦中突然靈光一現，一件件事情逐漸連貫起來，把一個讓他懊悔終生的