前面三丈之處立足，雙手向空中一抓，說道：“我這是班門弄斧，也是借花獻佛，請老禪師曬納！”只聽得呼呼風響，嵌在石壁上的一百零八顆念珠都飛了出來，落到公孫奇的手中。公孫奇隨接隨發，那一申念珠又向彌度大師飛去。每一顆念珠都是絲毫無損，而且也是在空中排出了整整齊齊的四個字，這四個字是“我行我素”。
飛珠嵌壁固然是足以驚世駭俗，但如今公孫奇把嵌在石壁上的念珠再取下來，依然絲毫無損，這手功夫的“難度”即使不在飛珠嵌壁之上，至少也不在其下。群雄雖然鄙視公孫奇的為人，但對他這一手功大卻也不能不為之喝彩。
彌度大師收回念珠，也不禁吃了一驚。他這一串念珠本來是潔白無暇的，如今收了回來，只見每一顆念珠都是黯然無光，帶上灰中透黑的色澤。不問可知，顯然是公孫奇在轉手接發這串念珠的時候，已經使用上他的邪派毒功。
念珠此發波收，不過是瞬息間事。旁邊諸人，十九都未看出念珠己然變色。但場中的第一流高手，如笑傲乾坤、蓬萊魔女、武士敦、文逸凡、東海龍、西岐鳳等人已是看出來了。這六大高手，也都是暗暗心驚，心中俱是想道：“論內功造詣，彌度大師未必輸給公孫奇，但公孫奇的毒功如此厲害，卻不知彌度大師是否能以絕世神功來抵禦它了？”
彌度大師唸了一聲“阿彌陀佛”，說道：“公孫施主既然不願聽老納逆耳之言，那麼老納只好再與施主武比一場了。如何比法，就請施主劃出道兒來吧。”
公孫奇淡淡說道：“這一場武比，請恕小可狂妄，仍然是要向大師班門弄斧。大師是當世高僧，坐禪自是大師的看家本領，小可就向大師請教坐禪的功夫。”群眾聽了，都是不由一怔，心想這個“坐禪”卻不知是如何比法？“坐禪”又如何能夠較量武功？正是：嵌壁還珠堪駭俗，且看魔掌鬥高僧。
欲知後事如何？請聽下回分解。
第九十三回 悵望關河空弔影 愁生故國念離人
眾人正在竊竊私議，只見公孫奇以足為軸，在地上劃了一個圓圈，說道：“咱們都在這圈子內坐禪，我順便領教領教老禪師的絕世神功。誰要是出了這圈子之外，就算輸了。如此比法，不知老禪師可肯應承。”
眾人這才知道，公孫奇原來是以“坐禪”為名，要在這圈子內與彌度大師對掌。這個圈了僅能容得兩人盤膝而坐，比起掌來，根本就沒有餘地可容周旋，要想閃避，那是決計不能的了。公孫奇已練成了桑家的兩大毒功，彌度大師必須在這圈子內硬接他的毒掌，這當然是彌度大師要吃很大的虧。眾人俱是想道：“這賊子的心計比他的毒掌還要狠毒！”
彌度大師有言在先，這場武鬥，是任憑公孫奇劃出道兒（出主意）的。而且以彌度大師的身份，當然也不能示弱。當下彌度大師壽眉一軒，朗聲說道：“施主意欲如間，老衲奉陪就是。請。”
兩人進了圈子，盤膝而坐。公孫奇道：“小可班門弄斧，請老禪師恕我冒犯了！”左掌一抬，一個“大手印”便向彌度大師胸膛印下。彌度大師和公孫奇的父親公孫隱是同輩，公孫奇先行出掌，這還說得是按照武林中晚輩與長輩過招的規矩，可是按照這規矩，小一輩的為了表示尊敬長者，這第一招也多是“虛式”，或是為表示禮貌的“起手式”的，如今公孫奇一出手就掌擊“洪門”（胸部），這卻是對長輩的一種輕蔑。
公孫奇的用意當然是想激怒彌度大師，以便從中取利。彌度大師是有道高僧，絲毫不為所動，氣定神閒地抬起掌來，就接了他的一掌。
雙掌一交，彌度大師只覺掌心如熨，一股熱氣就似要從他掌心的“勞宮穴”攻進體內，彌度大師默運玄功，真氣凝聚掌心，公孫奇登時也覺得一股無形的潛力，就好似要從對方的掌心湧出來似的，竟然把他的掌力迫回，公孫奇也不禁心頭一凜：“少林高僧的金剛掌力果然名不虛傳！”
公孫奇右掌未收，左掌又起。他的右掌紅若硃砂，左掌卻是黑如濃墨，帶著腥腐的氣味。彌度大師以左掌又接下他的掌力。這次只覺他的拿心其冷如冰，彌度大師有數十年的童子功，金剛掌力又是純陽的內功，但在化解了公孫奇的掌力之後，身體仍是微感寒意。原來公孫奇右掌使的是“化血刀”左掌使的是“腐骨掌”，前者可令對方血液中毒，後者可令對方骨肉潰腐，而且掌力一寒一熱，相輔相成，兩大毒功互相配合，端的是厲害無比！場中識貨的一流武學行家都是不禁相顧駭然，心中想道：“幸虧是這位少林高僧，倘若換了場中的任何一位高手，只怕也決計接不了公孫奇同時使