和蕭朝貴已經利用“天父天兄”的身份，樹立了在會眾中的威信，而此時洪、馮兩人為官府迫害，不便公開活動，只能暫時依靠楊、蕭兩人來出面主持組織生活。在這種情況下，洪秀全投鼠忌器，不好撕破臉皮揭發楊秀清和蕭朝貴是在假傳聖言，因為揭發他們的把戲也就意味著自己一直唸叨的神夢也可能被人懷疑。
無奈之下，洪秀全只好違心認了這從天而降的“老爸和老哥”，承認了楊、蕭“天父天兄”代言人的特殊身份。這導致的一個嚴重後果就是，拜上帝會的權力結構由洪、馮的一元控制模式，已經悄悄地變成了楊、蕭與洪、馮的二元組合模式，為後來“天京事變”的權力鬥爭埋下了重要伏筆。
再來看一下太平軍起事前的國內局勢。1850年2月，道光老爺子去世，民間盛傳“清盡明覆，天下大亂”，當時的廣西也是風聲鶴唳，謠言四起，三合會、天地會首先發難，逼近桂林。幾乎與此同時，拜上帝會也開始號召各地會眾，前來桂平縣金田村“團營”。
不信教的人，往往無法理解宗教強大的號召力。所謂“團營”，就是各地拜上帝會的會眾變賣自己所有家產，攜家帶口，前往桂平縣金田村聚合，一時間竟有數萬人之多。促成團營的另外一個重要因素是廣西當地愈演愈烈的村民械鬥，特別是客家人和當地人的爭鬥，也導致了大量會眾下決心離開原住地，前往金田村，尋找天國。
據《石達開自述》，石達開首先率眾而來，就是因為“本縣�