可怕的傷亡，高速飛行的彈片削爛了一切，將加勒比人一分鐘前的勝利喜悅又送進了絕望的地獄。
坡林上的阻攔陣地已經被硝煙籠罩，那片燃燒著黑煙的柴堆早就消失不見，只有一團團炸裂的高溫爆炎在不斷掃蕩著大地，似乎要把一切突出地表的事物都摧毀。
炮擊足足持續了10分鐘，上千發90毫米和120毫米高爆炮彈幾乎打爛了這片坡林，也幾乎殺光了所有沒來得及跑出這片樹林的生物。
泥土覆蓋了斯科特的大半截身體，四周散佈著無數加勒比人的屍體碎塊，以及連根拔起的燃燒樹木。年輕的中尉一動不動地倒在一堆倒塌的樹木中央，彷彿睡著了一樣，對外界的震天動地置若罔聞……（未完待續）
………【第四十八章 珍妮的心願】………
無論何種宗教信仰，勾勒一種純粹的潔淨狀態是共同的教義。在基督教裡，百合花被作為了無比純潔的一種象徵。
據說百合花的花名是為了紀念聖瑪母瑪利亞，自古以來聖母就被基督教視為最神聖、最崇高、最貞潔的象徵。中世紀時期，基督徒們常拿白色的百合花來供奉聖母瑪利亞。
而在基督教的所有宗教藝術品中，百合花也被進行了特殊的宗教“加工”，以符合它貞潔無暇的象徵意義。例如幾乎所有的基督教繪畫中，聖母手裡的那枝白色百合花，即沒有雄蕊，也沒有雌蕊，意味著沒有任何性的邪念。
大概在基督教原教旨主義來，凡人的性與生育本身就是一種莫大的罪孽。但和所有宗教一樣，在基督教原教旨主義信仰內涵中，“有罪”的凡人所能夢想追求的純潔，同樣是一種無法企及的幻想，所以贖罪成為了凡人擺脫最終審判的唯一動力。
想要平靜的渡過一生，脫離苦海，就必須具備自制力。抗拒外界的誘惑，才能永久保持不被汙染的純真。為表達信仰上的至純至真，某些虔誠的基督教徒保持著終身未婚的傳統，自然也因為表面的禁慾產生了更多不為人知的糜爛。
但至少我們翻開歷史的花名冊，不難發現就算是偉大的思想解放與地理大發現時代，包括葡萄牙王國航海時代的領路人里昂王子在內，依然有著一群讓我們耳熟的人物在履行著他們斷人慾的信仰。
哥倫布的二弟。航海家與製圖學家，巴託羅梅。終身未婚；哥倫布的三弟，基督教僧侶，迭戈，終身未婚；哥倫布的幼子，學者，費爾迪南德，終身未婚……
……
625年月日，週一。曼城市。
“太神奇了！原來我的聲音是這個樣子啊！”
本時空第一代留聲機，結合紫蟲膠為原料製造的黑膠唱片，在曼城市廣播電臺透過了這個劃時代的技術試用，參與實驗的若干歐裔女職員是大驚小怪。
雖然天然樹脂唱片還面臨著耐水性和耐久性等諸多麻煩，留聲機本身也太傻大黑粗，要讓技術驗證品最終成為實用商品，還需要不少時間去完善。但這終歸實現了本時空華美國技術復原工程的一次不小的跨步。
門敞開著，走廊對面的辦公室裡，傳來了同事們喜悅的說笑聲。珍妮獨自一人呆坐在播音室休息間裡，頗有心事地著本週最新出版的《曼城週報》。
頭版頭條依然是千篇一律的“戰地報捷”，蝴蝶島在半個多月前的一場“決定性勝利”後，東島加勒比土著終於土崩瓦解。華美陸海兩軍在接下來的時間裡橫掃東島北部，數百土著戰俘束手就擒，東島戰役已經進入收尾階段。
國防部長鄭泉陪同若干參議院議員上週親臨蝴蝶島，慰問作戰官兵與傷病員，並承諾國慶節前會安排全體作戰部隊回國修養。陸軍司令部則表示一定在月底徹底結束東島戰役。讓遷居東島的國民能享受到安定的生活。
仔細往下，似乎並沒有什麼特別的訊息在提及蝴蝶島的傷亡情況。想到某個人一直在蝴蝶島作戰。珍妮就一直感覺心裡怪怪的。
再翻到背面，曼城市福利院的孤兒收養公益廣告已經做到了第三期，政府的支援政策繼續加碼，但如今依然有多達700多孤兒還未有著落。福利院另推出“掛名收養”模式，收養人不用直接與孤兒組成家庭收養關係，而以對口經濟資助方式提供孤兒成長幫扶，並定期與被收養人進行一些家庭生活，平時被收養人依然住在福利院。
到這個公益廣告時，珍妮特別仔細，還悄悄用剪刀把這個版面小心剪下來，收進了手提包。
……
已經擔任副臺長的程大熊辦公室裡，幾個歐裔樂器技師正圍在辦公桌前竊竊私語，一