，她想抽自己幾個耳光，可恨的是，她的雙臂緊緊地箍著一個男人的粗腰，她的雙臂也被一雙有力的胳臂死死箍著。她在掙扎，她自己跟自己掙扎。正在糾纏得難分難解，身心內外的難耐正在臻於極限，他突然慘叫一聲，同時，她突然感到一股強勁的暖流湧向她的隱秘部位。她不明就裡，只覺潮熱漸漸退去，所觸竟是滑膩膩地冰涼。此時，泡泡才知覺她剛才做了什麼，驚叫一聲，奮力掙出懷抱，雙手捂臉，跌跌撞撞逃回自己的房間，留下那個一臉悵然的人，獨自悵然。
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青白鹽 九（1）
當晚，鐵徒手懷著一腔鬱郁獨自回到書房，此時，夜空鬱郁，城郭屋舍鬱郁，函封著的滿屋的聖賢書無不浮泛著鬱郁之氣。怎麼會這樣，他怎麼會走到今晚這一步，是一時情緒失控，還是長久的處心積慮？泡泡還是一個只有十五歲的青春女子，這倒罷了，正當及笄妙齡，這樣的年齡，有的女子已嫁做人婦，哺育兒女了。可她是下人，又是自家的下人，雖然說，主僕媾和，古人君子尚且不免，如東坡居士先與姨妹王弗，後與侍女朝雲，當世之人，更是滿地皆是，先奸後娶、後納者有之，始亂終棄者更多。說起來，有關主僕禮數，是國有法度的，可亂法者多為執法者，寒門之士，身邊無僕，所謂主僕之禮，也就是一紙空文了。身邊有僕的人，才有混亂主僕之禮的前提，亂還是沒亂，卻是由亂禮的人說了算的。於是，一邊亂，一邊戡亂，也自然而然了。這些社會陋習怪相擱下不說，單以我鐵徒手之處世為人之準則修養來說，今晚做出這等事體，實屬偶然乖謬。想我鐵徒手身為一方長官，要是有嫖妓之念，之好，放開手腳嫖就是了，只要忠於朝廷，造福地方，這點小事，沒人會拿這種小事去做文章的，想做，也做不出什麼名堂，要是想納妾，納十房八房不敢說，三房五房也不算什麼稀奇，更不算什麼本事，只要給夫人陪點小心，什麼事都不會有的，更用不著在丫鬟下人那裡動手動腳，士紳大戶家的黃花閨女，使個眼色，都會主動送上門的。問題就在這裡了，與泡泡行苟且之事，至少有三大不得體。一者，泡泡乃自家身邊下人，遠離父母，年紀尚幼，雖無強迫之舉，傳揚出去，也難免遭人腹誹，脫不了以主欺僕以長欺幼以強欺弱之嫌，一場風雅韻事，弄得不鹹不淡不尷不尬，滿城風雨，一頭髒水，髒了自個，倒也沒啥，一人做事一人當，自作自受，男子漢大丈夫，頭頂戴得了鮮花，也就戴得了糞筐，而泡泡何辜，又將置她於何地？女人是靠臉面和名譽生存的，正處妙齡，又是僕婢，丟了臉面，毀了名聲，即使日後收為小妾，也免不了先奸後娶的名聲，讓她在別的下人面前何以自處？二者，泡泡雖未明確拒絕，可也並非主動投懷送抱。主僕關係非同一般，婢僕在主人那裡，主人要腳就得趕緊把腳伸來，絕不可把手伸出來的，自己有了這個意思，又見諸了行動，明確抗拒她是萬萬不敢的，半推半就也並不意味著心甘情願，低頭迎合也有許多無奈在焉。
鐵徒手這人，官做到這份上了，官威也是有的，衙門裡備足了板子、棒子、籤子、拶子，牢房裡有的是老虎凳，辣椒水，燒紅的烙鐵，一樣不少，多少強梁橫霸，進了隴東府衙，熬過一樣兩樣三樣，絕沒有熬到最後一樣了，還像鴨子那樣，鴨肉燉爛了，鴨嘴還是硬的。官無威，則民不服王化，鐵徒手認定這是古今不易之理。可他對於女子就不這樣了。女子是天生的弱者，未嫁聽父母的，既嫁聽丈夫的，丈夫死了聽兒子的，終生都在受人轄制，多數是在男人的轄制下討生活的，受父夫的轄制倒還罷了，兒子是自己生的，還得聽他的擺佈，聖賢的話大多是人間至理，可有些話實在荒唐，他簡直懷疑這是否出自聖賢之口，但遺篇煌煌，又不像是哪個冬烘偽託。作為儒門後學，他向來私下自稱為孔門走狗，朱門馬弁，孔朱二聖，他是要無條件趨附的。懷疑歸懷疑，不滿歸不滿，那是家門裡事，不足為外人道的。在官方行為中，若是婦女犯了事，哪怕是忤逆淫亂謀殺親夫的不赦之罪，只要對方痛快認了，國法無情，他也不會法外施恩，但他是不輕易給她們動刑的。驚堂木一拍，帶上來後，他先溫言訊問，不服，再疾言厲色，再不服，打板子，遇到冥頑不化者，方才大刑伺候。在私人世界中，哪個女子若與他一同生活，那簡直可以說，她們在享受著先人的積德福廕。在家裡，只要沒有外人，她們可以大聲說話，大聲歡笑，大聲哭號，大步走路，她們有什麼不得體之處，他溫言相勸，犯了小錯，講明道理，如此防微杜漸，循循善誘，她們是不會犯大錯的。再說，他一門心思認定，古今悍婦惡娘在所多有，所犯種種惡行磬