家還是貧苦人家，都毫無例外地不讓獨生子女受半點委屈，讓他們從小就脫離社會，就在一個無憂無慮的小圈子裡透過依賴獲得幸福。可是，社會又是一個越來越具有競爭性的社會，叢林規律無時無刻不起著作用。一旦壓力當頭，他們就亂了分寸。我們的社會並沒有做好準備，如何面對張銳們這一代！
或許這是個世界現象。英國《泰晤士報》2007年7月9日發表《決不放手》的文章，提出〃豢養的一代〃這個名字。文章說，〃豢養的一代〃出生於1977年到1999年之間。這是一個有史以來最以孩子為中心的時代。孩子與父母的關係好得過了頭，他們的父母和藹可親而且提供一切需要。但孩子太過依賴，獨立性較差，一遇挫折，不知拐彎。而在華為，更是優秀人才扎堆，彼此之間的競爭非常激烈，由此傳匯出來的氣場往往會使一些意志薄弱者患上抑鬱症。
◎抑鬱症患者任正非直面華為的〃抑鬱症〃
任正非自己也曾經是抑鬱症患者。華為不斷地有員工自殺與自殘，而且員工中患憂鬱症、焦慮症的不斷增多，令任正非十分擔心。還在張銳自殺前，他就曾給黨委委員寫信，專門談及員工的抑鬱症問題。
任正非以自己為例，對走出抑鬱症困擾，開出了藥方。他認識到，企業不能只是給高效率的員工高薪就可以撒手不管其他的事情了，還必須創造條件，讓員工從身心上解放自己。
任正非看到華為員工錢多了，卻不知怎麼花錢，有些甚至成了守財奴。他斷言，豐厚的薪酬不能帶來優裕、高雅的生活，也就沒有了意義。錢多不是使我們精神自閉、自鎖，而是應該去創造條件，追求一點歐洲的紳士風度和淑女精神。
人生是美好的，美好並非潔白無瑕。每一種美都有殘缺，殘缺美才是生動的美。人生苦短，不必自己折磨自己。
任正非意識到，公司可以引導員工懂得高雅的文化與生活，積極、開放、正派地面對人生。但是歸根結底，每個人都要懂得〃不以物喜，不以己悲〃的道理。人生是美好的，美好並非潔白無瑕。每一種美都有殘缺，殘缺美才是生動的美。人生苦短，不必自己折磨自己。在任何處境下，都不可以對生活失去信心。
差距讓人攀比，弱點新增憂慮。任正非說，他正是接受自己身上那些難以克服的弱點，集中優勢發揮自己的優勢，才使他成為華為的CEO。因為，克服缺點所需要付出的努力，往往遠遠大於強化優點所需要付出的努力。只有建立自信，才會更加開放與合作，才會有良好的人際關係。在信的最後，任正非強調：〃我相信每一個人都能走出焦慮症和憂鬱症的困境！〃
作為一個曾經的抑鬱症患者，任正非的感悟非常具有借鑑意義。
抑鬱症是我們為自己構築的心靈牢獄，而且正因為是我們自己構築的，所以我們就有能力用自己的雙手開啟枷鎖把自己解放出來。
英國心理醫生特羅茜·羅爾說：〃抑鬱症是我們為自己構築的心靈牢獄，而且正因為是我們自己構築的
，所以我們就有能力用自己的雙手開啟枷鎖把自己解放出來。〃從抑鬱症中走出來的任正非，深諳這個道理。一個不求上進、得過且過的平庸之輩，是不會陷入抑鬱的。每一個人幼年時期的生活環境或特殊事件，都會在當事人的精神層面留下難以改變的痕跡，成為左右他行為的內在動力之一。成為金錢的奴隸、自閉、自鎖的人，與金錢的多少無關，關鍵是要改變對金錢的認識。〃不以物喜，不以己悲〃。看上去簡單明瞭，卻正是任正非走出抑鬱的藥方。為了自己的員工，任正非不惜承認自己也是個抑鬱症患者，可謂大智大勇，其中也透露著任正非對員工深切的愛。但是，我也在任正非的信中讀出了一些無奈。任正非甚至重複著自己都不能說服自己的一些老生常談，可是卻沒有直奔華為的〃壓強文化〃。
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第37節：1000億華為的六個支點（11）
◎從愛出發，才是長青基業之本
成也〃壓強文化〃，敗也可能是〃壓強文化〃。壓強文化是一種大棒文化，它直接把客戶和市場壓力的大棒，無情地揮舞在員工的頭頂。在抑鬱症發生的地方，總有人生價值的迷茫。
〃壓強文化〃有點像宗教的地獄之火。只要你服從教義，就可以升入天堂；如果不服從教義，就可能在地獄中受煎熬。這種恐嚇在多數人那裡生效，但也把少數有頭腦的人逼瘋。哲學家尼采儘管有勇氣宣佈〃上帝死了〃，人人可以逃離地獄之火的煎熬了，但是他