對李恪此舉很贊成，他表示自己可以去學院教書，李恪欣然同意，同時董伯仁還給李恪介紹了一個人，他的名字叫謝偃，是跟董伯仁一同仕隋的官員，李恪仔細一思量，歷史上還真有這麼一個人。
歷史記載，謝偃，隋末唐初衛州衛縣人，著名文學家。謝偃仕隋為散從正員郎。唐貞觀初，應昭對策及第，任高陵主簿。貞觀十一年（637年），太宗李世民駕興東都，谷、洛泛溢洛陽宮，昭求直諫之士。謝偃上書極言得失，深受太宗賞識，任為弘文館直學士，後拜魏王府功曹。謝偃嘗作《塵賦》、《影賦》甚工。太宗聞而召見，先為序一篇，言“區宇乂安，功德茂盛”，授偃做賦，偃奉昭撰成《述聖賦》。帝悅，賜帛數十匹。時李百藥工詩，而偃善賦，世稱“李詩謝賦”。貞觀十七年（643年）出任湘潭令，卒於任上。舊唐書等史籍記載，謝偃有文集十卷，《英公故事》四卷，皆佚。與蕭德言等撰《括地誌》五百五十卷，為唐代地理名著，後散佚，今存輯本數卷。《全唐文》第一百五十六卷收其文賦十二篇。《全唐詩》第三十八卷收其詩四首。《舊唐書？列傳？文苑上》和《新唐書？列傳？文藝上》有其傳。
除了謝偃之外，董伯仁還介紹另一個人，那就是王績。
王績（約590～644），字無功，號東皋子，絳州龍門人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州**丞。時天下大亂，棄官還故鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經》、《酒譜》。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。律體濫觴於六朝，而成型於隋唐之際，無功實為先聲。
有了這兩個人，李恪現在的底氣足了不少。
李恪知道李泰手中也有不少有才之士，但李恪很清楚李泰的志向，他想著作《括地誌》，這些人可是他的左膀右臂，絕對不會給自己。還有李承乾太子府也有不少有才學的人，李世民當年為了培養他，可沒少請當時名噪一時的大文豪教授李承乾。可李恪也清楚，以自己跟李承乾之間的關係，根本不可能。
所以，在董伯仁的口中聽說了謝偃和王績，有過自己是思索，確定了歷史上他們在文學上的地位之後，李恪心裡這才輕鬆了不少。
他覺得學院裡成就高的人有一個兩個坐鎮就行，主要還是看教授的水平和學生自己。
離開了董伯仁，李恪就開始讓鷹衛去徹查這兩人的住址，要是在長安，他想親自去請。要不在長安的話，他就想透過董伯仁寫信請他們來幷州。畢竟，兩人都跟董伯仁在隋任官，三人的關係很不錯。
第四百三十六章 跟李世民要“皇家”兩個字
第二天，鷹衛就對李恪彙報，謝偃和王績兩人都在長安，只是王績住在城外。
李恪聽完鷹衛彙報，高興不已，而就在這個時候，董伯仁來到了李恪的書房，他告訴李恪謝偃他可以替李恪去請，他跟謝偃關係不錯，謝偃肯定會答應李恪的邀請，至於王績，董伯仁也不敢肯定會不會出仕。
李恪見董伯仁替自己出馬去請謝偃，心裡高興不已，他就叫請謝偃的任務交個了董伯仁，自己則是出了長安城，目的是去請住在長安城外的王績。
王績，李恪在想到《酒經》之後，對王績的生平突然一下子熟悉了起來，他記得王績除了喝酒，就讀書，他把《周易》、《老子》、《莊子》等書放在床頭閱讀，其他的書很少看。他曾遊歷過北山東皋，自稱是“東皋子”，他騎著牛四處遊蕩，遇有酒店，就逗留數天。高祖武德初，他待詔門下省。當地的官吏，每天給他三升酒喝。有人問他：待詔有什麼樂趣呢？他說：有好酒可以作伴啊！侍中陳叔達知道了，就每天給他一斗酒喝，時人都稱他為斗酒學士。
所以，李恪在出城的時候命令鷹衛帶了兩壇宮中才能有的貢酒。
但李恪很清楚，這種酒就是出自於他和柴哲威組建的酒坊。
所以，他覺得想要請動王績，就必須用酒當誘餌。
歷史記載，貞觀初（公元627年），太樂署史焦革善釀酒，王績自求任太樂丞。後因焦氏夫婦相繼去世，無人供應好酒，於是棄官還鄉。
可見只要有酒，只要能供給足夠的酒，王績是可以到自己的學院教書的！
出了城的李恪，來到王績所住的小村，他並沒有親自去王績家。而是村口的一處涼亭裡斟就開始慢慢的細飲。
他認為王績只要愛