心，把一切惑亂的相都丟開，心念中沒有行財也沒有受財。契說：先尊，我們依然在行財受財嗎？玄祖說：眾商人在行財受財，自然來，自然去，眾商人都不知道自己如何行財受財。
5：【一合】
契問玄祖：先尊，眾商人以利益相誘，則可以群利，可以在生意界結為一合嗎？玄祖說：不可以！眾商人都是世界的微塵，不可能不離不散，一合體不過是瞬間的假相罷了。眾人出生時緊握拳頭，活的時候都是手指彎曲，都是想要抓住東西，死的時候手指卻放直了，一切東西也完全放開了。所以，你不要執著於有名無實的一合體。
6：【功德】
契問玄祖：先尊，眾商人在生意界，如何行利慾功德？玄祖說：施於利難，施於命難上難。然而，有商人舍掉命而去追逐利，若能捨命而予利便是不可限量的功德。善有善業，惡有惡業。功德不在名，不在言，不在身，不在利，不在有無，盡在心念。無心有利就沒有功德，有心無利也有功德。
7：【無為】（原名：善現）
契問玄祖：先尊，眾商人都要爭相逐利，在這樣的生意界如何作為？玄祖說：無所作為！把萬千因緣都放下，只要閉上眼睛，垂下眉毛，淨修心念就可以了。眾商人去追逐名利，反而把名利追跑了；眾商人去追逐富貴，反而把富貴嚇走了。你放下了心念，生意界也自然有為了。
8：【出生】
玄祖對契說：契，你把自己的厚棉衣施捨給窮人穿，若是在冬天他自然感激你，若是在酷暑他可能心懷怨恨，這是為什麼呢？生意是自然而生的，也是萬變的，眾商人不能躲避它，也不要試圖化解它。眾商人身在利慾相，生意來了就來了，去了就去了，並不知是哪一相所生。
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善護念？商人的咒（2）
9：【一體】
契問玄祖：先尊，生意界利慾相連，我向眾商人行財，眾商人也向我求財，是不是能成為一體呢？玄祖說：不可以！綠葉讓鮮花更美豔，鮮花也讓綠葉更惹人憐。可是，鮮花遮蓋不住綠葉，綠葉也遮蓋不住鮮花。天亮了把黑暗遮住，天黑了又把光明遮住，一切都是不增不減，也是虛妄無實。眾商人不知道這個道理，便不可執著於這個心念。
10：【有色】
玄祖對契說：契，你不可以受生意界的色相困擾，在心裡認為一切作為皆有物件，這種有固化物件的觀念一定要丟掉。不然，你的意念放不掉，你的身體放不空。風吹竹面不留聲，雁過長空不餘痕，眾商人覺得是這樣嗎？只有排除了色相的困擾，眾商人的心裡才空空洞洞清清淨淨。
11：【無斷】
契問玄祖：先尊，生意界的利慾能徹底斷掉嗎？利慾相的因緣也能徹底斷掉嗎？玄祖說：陰晴不斷，雨化作雲，雲又化作雨；冷暖不斷，水結為冰，冰又化作水。眾商人覺得是這樣嗎？眾商人覺悟了“有利”的境界而且能一直執著，可是“空利”的境界卻不能執著，徹底斷滅掉，認為一切利慾都是空洞，反而犯了大錯誤。
12：【受持】
玄祖對契說：契，生意界的大智慧不是求來的，也不是學來的，恰恰就在世間利慾相。青青翠竹，悉是道身，鬱郁黃花，無非妙智。眾商人不可以在世間悟道嗎？生意界的正果需要勤奮修行，讓心念屢受世間悲苦，反覆磨練方能超脫，直至將世間悲苦修煉成眾商人的必然境界。悲苦是必然，悲苦是正道，悲苦是修行。
13：【如法】
玄祖對契說：契，生意界自有內在法理，眾商人必須按照法理洞察生意的生滅消長，依照法理修行生意之道，而不可以浮心為所欲為。以浮心為之則不見法理，以法理為之則不見浮心。契問玄祖：先尊，靠什麼覺悟生意界的法理呢？玄祖說：喝茶吧！契又問玄祖：先尊，如何覺悟生意界的法理呢？玄祖說：喝茶吧！
14：【知見】
玄祖對契說：契，眾商人若見到了一切，覺悟了一切，眾商人就無法擺脫生意界的束縛。每一個生意相都有自然之道，洞曉道理的眾商人能一眼看見未出生的生意。反之，那些無法洞曉生意自然之道的眾商人，即便生意擺在了眼前也無法看見。真正的那個生意之道，不是你眼見的道，不是你耳聽的道，也不是心中那個道，而是###見性的大道。
15：【執著】（原名：希有）
契問玄祖：先尊，為什麼不可以供奉生意之道呢？玄祖說：你供奉了道，它就不是生意之道，大道閒中來。月在天上的雲邊，水在地上