是充分的，論據來自於世界名著和幾個吹鬍子瞪眼的年邁教授口授的要義；兩個人疑惑著，那些從大量的古墓中站起來的文化，怎麼連一瓶低劣的化妝品也不如呢？他們無從知曉，是什麼樣的道德使愛情的變數成為高等數學或理論物理那樣詭秘，以及殘酷的陌生和機智的欺騙所具有的合法地位？醫院裡一毛錢的掛號簽上印著白骨的形狀，骨管裡吹來的死亡的音樂。某一日其中一個人在酒後昏昏然地叫嚷著要結婚，儘早結婚，生育孩子，成為圍城中的大王，至少是一名玄衣的皇宮衛士，而在次日凌晨，當他們在彼此的胴體面前毫無羞怯，甚至是在欣賞和猥褻的二重疑難中開始了又一場愛與恨的戰鬥。肉體是由無數碎片，腥臊和夢的罪孽構成，它之所以成為追求，成為意象，或者是性的商品，是因為心與心是兩個獨立的個體，獨立的精神，得到它，還不如從天堂掉進地獄，而作為物質表意的肉體的獨立，其實是物件的依附，二者合一方能成全慾望，貪婪最顯要的表現時機就是在肉體上體現的。兩個人的世界，只有野獸最能知曉其中奧妙，而且自由無羈。愛情使這個世界變成詩，歌和美，從而讓人類活著，並無恥下去。一個人擁有才情，另一個人擁有肉體可人的鮮活與芬芳之美，像一個明喻，一個散發著臊氣的眼神，即使從未在浪漫派文學的隊伍中錘鍊並經受過文學洗禮的�