重往山下泉眼打水去也。
別看徐陽泰平日裡粗獷有餘而心細不足，可他平心靜氣，不驕不躁的功夫卻可算是深厚無比，這多半也與其從小到大受盡了他人白眼有些許關係，才造就出他這一副能忍耐的好脾氣，要是換了火氣旺盛，未經磨練的小夥子來做，早就撂了擔子甩手走人了。
也虧得徐陽泰起得早，打丑時起便下山挑水，為求水桶裡的水再不外洩，他反反覆覆來來回回就在這山道上走了四個來回，終歸是找到了挑水的訣竅，再看此時的徐陽泰，挑水時腰腹肌肉緊繃，雙肩與脖頸用力，將挑著水桶的擔子牢牢夾在中間，兩桶一左一右分別垂在兩側，雙手抓緊了栓在桶與擔子之間的桶繩，雙手把握著平衡，再看他的雙眼，竟然是閉合著的。
自此，這桶中之水再無一滴亂濺，都老老實實的呆在桶中，猶如兩桶死水一般。
若叫其師父武相看見徐陽泰這番手段，也會驚出聲來，直贊其資質不凡，想武相當年亦是做過這挑水的活計，可要想像徐陽泰這般一滴不灑，四平八穩的等上這曲折難走的山道，也是一年以後的事情了。
旁人不知徐陽泰內中實情，他自己也是所知有限，連著三次挑水的失敗，非但未有擊垮他的信心，反而叫他更加堅定，他按下心緒，心中只有兩桶水，忽而心絃一動，只覺一陣睏意襲來，雙眼一閉，朦朦朧朧中進入了另一番境地。
這境地不著痕跡，說不清道不明，他外不著相，不執著一切，心中只餘水桶中的水，當下這念心裡清清楚楚、明明白白，對外境不起攀緣染著，自內照而不昏沉無記。
佛曰：禪者藏也，未見此物，不知何物，只有依悟，明心見性。若從其意義上來說，一個修行人，能攝受散亂心專注一境，即是所謂“定”。
他徐陽泰，竟在不知不覺中，應了佛門“定”自一說，感悟自然，入定了。
周遭的一切再也與他不相關聯，就好像這路不僅是通往藥園之路，更是通往他內心深處的一條光明之路。
正這時，那久違的隱藏在他身體中，僅有在其危急之時才會出現的奇妙金光又閃亮了起來。
金光縈繞在他周身，灼爍閃耀，良久不滅，直把這兩桶水挑到了山頂，迎著已經漸漸升起的太陽，這才驀然一閃，又歸於沉默，消失不見了。
山路不長，可徐陽泰卻彷彿做了一場大夢，這會兒如夢初醒，吐出一口濁氣，從禪定中不捨的醒來，看了看左右，只覺視野開闊，眼神清明，立時神清氣爽道：“看來這打水裡面也有門道，能讓自己這麼舒爽，看來師兄與師父一般，也是在教我修行啊！”說完“呵呵”一笑，順著之前師兄所指之路向藥園而去。本書全集下載請登入：四庫書…
章節目錄 第六十六章 由水入禪
＇四庫書…＇早晨，太陽像個剛出門的新媳婦兒，羞答答地露出半個臉來。
籠罩著大地的黑雲一寸一寸的散開來了，天邊露出了白皙的亮光，三兩聲鳥鳴打破了黎明前的寂靜，天睜開了朦朧的雙眼，卻又睡意困頓，迷茫間彷彿一切又回到了昨日的黃昏。
天剛剛亮，這是一天的開始，孕育著嶄新的希望。整個玉蔥山青翠逼人，露水也著在了每一片綠意盎然的葉子上，隨著微風慢慢搖曳。
就在這有些清冷的山澗小路上，正有一漢子步履匆匆，踏階向上而行，走近一看，這漢子肩挑著兩桶水，水桶搖搖晃晃，水星四濺，想他若是一直如這般走下去，還未到得目的地，這水桶裡的水，恐怕就已經見了底了。
清晨的空氣透著絲絲涼爽，饒是如此高山險路，也沒叫漢子覺得熱了去，亦或許是漢子的身體強壯，走上這一遭，也累不倒他。
這漢子正是之前答應幫其師兄呂陽明提水澆園的徐陽泰。
他要澆的，便是那玉珠峰的藥園，裡面種的俱是些靈草，而大凡這世間之物，只要攤上一個“靈”字，那便是與修仙之人攀上了關係，這身價兒自也隨之上漲，那麼種植培育之法，就不可以常理度之。
玉珠峰乃是專執陽清派煉器一道，峰中藥園所種靈草，也多是對照煉器所需而植，這些特殊的靈草中所蘊含著豐沛的礦物質，也有含有不同屬性的靈草，這些都對煉器有所幫助。
這些靈草既然如此重要，那麼培植起來定然不能含糊了事，這些靈草的“脾氣”都十分嬌慣，一定要適時、適地、適溼、適溫、適光，缺一不可。
玉蔥山乃是中仙大陸的名山，山青水秀，靈氣沛然，這“地”便自不必說，無甚可挑剔的。而其餘諸項，就都