門慶兄弟再說得舌燦蓮花，也打動不了你的鐵石心腸——我姓樊的卻沒這閒心跟你掰牙，爽快的，劃下道兒來吧！”
羅真人兩眼一翻：“樊魔王這是要倚多為勝，借勢欺人？哼！貧道這邊雖然人少，但惱起來時，將這二仙山封了，那時進不得進，出不得出，大家留在這裡枯坐千年，卻是易如反掌！”
樊瑞聽了，倒也不敢造次——老雜毛有這個本事，這裡又是他的主場，真被他封了空間大家窮耗一千年，對誰都沒有好處。
鐵腳道人葉知秋站出來打圓場道：“以史為鑑，仁者見仁，智者見智，或有意見相左之處——因此敘古不如說今，咱們且來聽一聽西門慶兄弟今後執政的方略，品評其中得失，豈不更好？樂生也好，樂殺也罷，都是為億萬生靈打算，且看中華聯邦未來持政處，生靈能得益幾何？其餘細枝末節，暫時不必計較了吧？“羅真人和樊瑞終於緩緩點頭。
西門慶也鬆了一口氣——別人枯坐千年或許沒事兒，他俗體凡胎可受不了，就算現在馬上開始教著修真，可這不象現代網文裡扯的那樣——一沒脫胎換骨的萬世靈丹，二沒震撼三界的絕頂仙器，三沒那些豬腳們的豬屎運，四沒一堆美女道侶們身體和心靈上的慰藉……西門慶覺得自家修真的成就實在有限。
因此他決定放棄修真這一份很有前途的職業，賣力地推銷起自家今後治國的方案來：“今後中華聯邦內部，最主要的任務還是肅貪。貪為萬惡之源，象後世那樣，貪汙**明目張膽施虐於光天化日之下，且被世人習以為常，那是不正常的。新國之下，貪腐者應該象老鼠一樣，活在擔驚受怕之中，一旦曝光於萬人視線之下，父不以其為子，妻不以其為夫，子不以其為父，萬夫所指，眾叛親離，終成孤家寡人，然後在淒涼絕望中慢慢死去——人性本惡，所以這種滅絕人性的肅貪法，要歷經數世，融入每一代人的思想和行為，形成一種習慣，習慣改變行為，行為沉澱為傳統，傳統刻印入血脈——用後世科學的時髦言語來說，就是人類dna密碼的淨化與進化！”
“這是萬世之利，是重中之重，是萬里長城的根基，必須穩固！大功告成的時候，哪怕出上那麼幾個不稱職的元首，也沒有關係——就象長城，幾塊磚壞了，底座還好就不怕，到時換了壞磚就是；可這底座要是壞了，上面就是盡鋪黃金白玉，太陽一曬映照出多少華麗宏偉的春秋大夢，最終也只是個倒得一塌糊塗的下場！”
“起螻蟻之民為公理之民，化獨裁之君為公舉之道，行肅貪之法，養素質之正，這是萬世這利——下面我來說一說一世這利，就是我能做到的。”
西門慶把自身施政的總綱解說完畢後，開始細分。
“各位高人應該清楚，宋多流民，是因為土地都被貪官汙吏和與他們表裡為奸的那些世家大族拿走了，民眾貧無立錐，只好流浪，官府世家卻坐擁良田億萬頃，殘酷壓榨佃戶，令四海無閒田，農夫猶餓死——究其根本，是因為中原自古以農耕為主，財累的積累，除土地外別無出路，因此世人但凡起家立業，莫不以購買土地為要務，物極必反，當土地兼併到了極限，失地流民就將揭竿而起，很多時候，他們只想求活，沒想到最後卻做了皇帝——然後週而復始。”
“因此我大力肅貪，斬草除根之後，將無主的土地還給萬民，所以現在中華聯邦的地面上沒有流民，因為流民的數量，遠遠趕不上那些貪官汙吏佔有的土地——人性之貪婪，豈不可怖？不以刀鋒當之，何以勸善？哈哈！我這麼說，真人您又要不以為然了。”
“還地於民，只是治標，未能治本。因此我於農耕之外，再開商路，除了振興國內商業外，還要開闢海路，去賺外國人的錢。我沒想著征服，因為征服一個，背一個包袱，倒不如大家共存，互通有無，發展得輕鬆愉快。當然，如果有一天我的國力充足了，國勢穩如泰山，自己人吃飽了撐的想要內鬥了——那時我不介意征服一下，讓外部矛盾上升，內部矛盾下降——真人您不要用這種眼光來看我，其實只要當了這狗屁元首，人就得多多少少變壞，概莫能外，絕對與個人品質無關。”
“從梁山開始，我個人認為我的商業之路走得還不錯，當然，宋朝這時的大環境有利於資本主義萌芽的興起也是一大原因，倒讓我順勢而為，撿了個便宜。如今聯邦中很多有錢人都不再以置地為重了，而是開始買船，與外面的世界做接觸，藉著不同文明的碰撞契機來積累財富，其效更勝土裡刨食，而最難得的是因此所衍生的開拓精神，這種精神是一個國家活力的保證。”
“中原西北，我正以遼