普通麻繩般朽爛斷裂。
不計其數的絞索中，懸吊著四具男屍，屍體已經被地窨子裡的冷風抽乾了，四位“老吊爺”個個吐著舌頭瞪著眼，乾屍醬紫色的面板使死亡後的表情更加駭人，由於絞繩吊頸的時間太久了，死者的脖頸已經被抻長了一大截。
燕子太怕鬼了，不管是山鬼、水鬼還是吊死鬼，在松燭如豆的亮光中看到四位幕驚心動魄的“老吊爺”，嚇得趕緊把自己的眼睛捂上了，我和胖子也半天沒說出話來，碰上吊客當頭，可當真算是晦氣到家了。
我見炕頭有盞銅製油燈，裡面還有殘餘的松油，便用松燭接過火去點了，這一來屋中亮堂得多了，舉著油燈藉著光亮一照，發現四具吊死的男屍，裝束都是相同，一水兒的黑衣、黑鞋、黑褲，連頭上的帽子也都是黑的，唯獨紮在腰間的腰帶和襪子、帽刺是大紅的，其實同樣是紅也分好多種，它們這是豔紅豔紅的那種豬血紅，我看不出這身行頭有什麼講就，但應該不會年代太久，似乎是二三十年前的舊式服飾，我估計埋在土中的黃大仙廟，大概就是這夥人挖出來的，想不到他們進來後就沒能出去，我們一進這地窨子，就跟發臆症似的自己往繩套裡鑽，要不是我把那鬼火吹熄了，現在這地窨子裡此時早已多出了三個上吊的死人，民間都說上吊的死人，必須騙個活人上吊，才能轉世投胎，難道我們剛剛就是被“老吊爺”上了身，中了魔障嗎？
第八章 絞繩（3）
胖子這時候緩過勁來了，指著四具“老吊爺”破口大罵，差點就讓這些吊死鬼給套進去了，想起來就恨得牙根兒癢癢，地窨子裡有口放燈油的缸，胖子一面罵不絕口，一面張羅著要給上吊的死人潑上燈油點了它們的天燈。
我心想燒了也好，免得它們日後做祟害人性命，但剛一起身，我發現側面的牆壁上有條牆縫，那牆縫不是年久房坯開裂，而是特意留出來的，地窨子後面還有空間，只是打了土牆隔斷，昏暗中沒能發覺，就在土隔斷上的牆縫中，有兩盞綠盈盈的小燈在牆縫後窺探著我們。
地窨子裡光線太暗，那兩盞綠色小燈一閃就不見了，我腦袋一熱，也沒多想就趕緊跳下土炕，撥開懸在面前的弔客，衝到牆側的夾空裡，只見從我們手中溜走的“黃仙姑”，正用兩個前抓扒在牆上，偷過縫隙往屋裡瞅著。
隔牆後也是一間建在地下的大屋，不過這間屋裡沒有吊死的人，反倒是吊了一排已經死挺了的黃皮子，黃皮子跟人換命的傳說由來已久，據說黃皮子是仙家，善能禍害人，使人倒黴，或是迷人心竅，但它道行有限，即使是修練幾百年的老黃皮子成了精，山裡的精靈脩煉成精十分不易，但這所謂的“成精”也不過就是日久通靈，例如能聽懂人言，或是模仿人的形態舉止一類，但人是生而為人，所以即使成了精的老黃皮子，仍然是比萬物之靈的人類低等很多，它再怎麼厲害，也不能輕易要人性命，它倘若想要了誰的性命，就必須找只族中的小黃皮子跟這個人一起吊死，這類事好多人都聽說過，但誰也說不清其中的究竟，也許黃皮子迷惑人心就是透過自身分泌的特殊氣味，給人產生一種催眠作用。
這些事在山裡長大的燕子最清楚，其次是胖子，胖子的老子在解放前，曾經在東北參加過剿匪工作，對東北深山老林裡的傳說了解很多，也給他講過一些，三人中只有我最不懂行，當時我對黃皮子所知並不太多，不過我看見“黃仙姑”趴在牆後鬼鬼祟祟，就知道多半是它在搗鬼，搶步過去將它捉了，拎住後腿倒提起來一看，只見它後腿上的鐵絲還沒弄斷，嘴裡依然被堵著“麻瓜”，“麻瓜”就是山裡產的一種野生植物，對舌頭有麻醉作用，捉了野獸給它嘴裡塞個“麻瓜”，它就叫喚不出來了，而且口舌麻痺，也張不開嘴咬人。
身後的胖子也跟了進來，我把“黃仙姑”交到他手中，這回可再不能讓著小黃皮子逃了，我看了看吊在後屋的黃皮子，剛好是七隻，其中三隻的屍體還帶住餘溫，剛死沒多久，肯定是想跟我們換命的三隻，另外四隻的屍身都乾癟枯硬了。
我忽然想起點什麼，回頭瞧了瞧胖子手中“黃仙姑”那雙靈動的小眼睛，又看了一眼剛剛我們上吊的方位，心想那時候被黃皮子迷了心智，伸著腦袋往繩套裡鑽，當時對著面前那盞綠色的鬼火一吹，將其吹滅，才倖免於難，現在想來，那根本不是什麼鬼火，而是黃皮子的眼睛，它被我吹得一眨眼，才破了攝魂術，不能讓它這對賊眼再睜著了，於是我掏了個剩下的黏豆包，摳下一塊來，把“黃仙姑”的眼睛給粘上了，這才覺得心裡踏實了。
第八章 絞繩（4）