訝地迴轉頭來，看著巴戴先生，試圖尋得答案。
他冷冰冰地說：“這個女人是個瘋子。”
意想不到的解釋，更增加了現場壓抑而恐怖的氣氛。
我回答道：“如果是瘋子，為什麼不把她送進瘋人院呢？”
巴戴先生說：“因為，無論是清國人或清國政府，都沒有對如何處置瘋子有任何規定。我們在上海已盡最大努力，但清國的這種精神病人實在太多，我們也照顧不過來。”
我暗自嘆息道，相信總有一天會有人用筆敘述自己因身患腦疾而備受煎熬的經歷，以上帝的名義呼籲所有文明國家的人民，來解除他們心靈的痛苦。
據說，在大清國，如果哪家出了瘋子，通常做法是將他捆綁起來或用重石縛在堂屋裡。曾經有個廣東女人被這樣捆了15年。最近，還有一位，頸、手、腳都被捆綁，送到了傳教士創設的避難所。這人在悉心照料下得以康復，但鎖鏈長時間的束縛，已使他一隻手的肌肉萎縮了。
判斷一個人究竟是弱智抑或是患有精神病，可以進行一個小測驗，即用一小塊燈芯浸泡過食用油或煤油後，放在他的大拇指上點燃，觀察其表現即可判斷。
我常在這裡的大街上看到精神病患者被人嘲弄的情景，他們遭到亂石的痛擊。清國人對付精神病患者的處方，是為他灌服桐油，使之嘔吐。他們認為這樣可排除邪惡的毒素。清國人不知道，瘋病的原因是人的大腦機能出了問題。
在那炎熱的一天，會審公堂裡發生了許多特別的事，但那個瘋女人歇斯底里的嚎叫，一刻不停地在我耳邊迴響。她的悲傷，不止一次地衝洗掉我在東方許多愉快的記憶。
快刀斬亂麻的審判
下一個被喚進來的人名叫曠生民，他被控下午兩點從浙江路428號一家鴉片店裡勒索了10美元的東西。傳喚了一名證人出庭，但他未能提供任何有效證詞。對清國人而言，他們哪裡知道證詞在西方宗教和法律體系中的神聖與莊嚴。一名無效證人的證詞已經足夠，曠生明被判處10個月監禁。聽到宣判時，我的意識有些空白，搞不清這樣的判決是否符合我們的法律。
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1906年的上海：會審公廨（3）
第三位被傳喚出庭的人名叫朱旺家，他被控於下午1點57分在北京路將一隻活鴨殘酷放入滾開的沸水裡燙死。此人說話結結巴巴，提出的解釋含混不清。他被處以25美元罰款。由於繳不起罰金，只好將他驅逐。
第四名被傳喚出庭的被告名叫羅望安，但庭下無人應答，他的保釋金被沒收了。法官透過翻譯向我解釋道，這位羅先生被控於晚上9點45分在福建路將一名歌女扛在肩上調戲逗弄。他為此交付了保釋金。那位名叫李申花的歌女被控有傷風化，她的保釋金也被沒收。法官認為，如果兩人對質公堂，真相大白，恐怕羅先生還要再賠一些銀兩。我覺得這簡直就是一出尚未上演的百老匯歌劇，禁不住要笑出聲來。
第五位出庭的人犯名叫姜躍弟，從他上堂的神情即可判斷，這是個膽小怕事的人。庭上展出了一把帶柄的劍，他被控於下午6點30分佩劍進入租界。依照法律規定，這是被禁止的。與可能遭受牢獄之災相比，這名人犯似乎更害怕失去這把做工精緻的劍。
這隻寶劍的劍鞘做工十分精緻，可謂清國木雕藝術的一件傑作。它由當地一種稀有的木料製成，上面雕有花紋、飛鳥和龍，雕刻刀法細膩傳神。木鞘鏤空而制，恰好可以裝進一柄鋒利細長的劍。我敢說，這名人犯不止一次地試圖收回他的這件藝術品。
第六位面對法官的是一位姓宋的小女孩，她指控蔡氏夥同羅氏、姚蘭和張氏三位50多歲的婦人將她拐賣為奴。“她們知道她是從無錫老家被綁架而來”。孫法官以他自己的方式問案，僅用3分鐘就為被告定罪。小女孩被一名英國巡捕帶進監護室，將她送還其母。而四名婦人被判入獄。但是，你知道她們的刑期多長嗎？僅僅一個月！哦，上帝，上海沒有一個保護兒童的社團組織。在清國，女孩子和女嬰不如男孩那樣受到家庭的重視。如果姓宋的這個女孩是個男童，也許綁架者就不敢如此膽大妄為了。
冰的故事
這是一個騙子巫師的故事，在紐約法律界絕對聞所未聞。被告名叫秦凌冰。法官花了比通常更長的時間，以圖查明案情。法庭翻譯要把案情說明白，也頗費口舌。出庭的冰小姐，左眼緊閉，臉部和手臂青一塊紫一塊，衣服襤褸，但表情剛毅誠懇。從外表觀察，即可猜出其中必有隱情