“炮烙酷刑”。
所謂“炮烙酷刑”就是將一根又粗又長的銅柱子橫放，在橫放的銅柱下面燒起紅紅的火炭，等銅柱燒紅了，就逼人跑上去，而跑上去的人沒走上幾步，就會跌落火海……
紂王和妲己這樣的做法，無非就是殺雞給猴看。勸諫的人也都是良苦用心，但紂王不懂得忠言逆耳的道理。之後紂王和妲己又上演了殺比干，囚箕子的慘戲，讓當時的人痛心不已。
紂王在他殘暴的政治下，把諸侯的心傷的七零八落，早已到了眾叛親離的地步。因此，等到姬昌去世後，他的兒子姬發，也就是後來的周武王便公然帶兵伐紂。最後紂王不敵，逃回朝歌，但隨即姬發的兵就兵臨城下了，紂王只好縱火結束了他高傲的一生。從此商亡。
西周：褒姒。也就是“烽火戲諸侯”這個傳說中的那個從來不笑的美女。
《東周列國志》把褒姒的身世說得很神奇，但是實際上褒姒估計也就是“褒”部落的一個美少女，出於政治原因被獻給了周幽王。而周幽王為了博褒姒一笑，最終葬送了西周。
不過，根據史料記載，褒姒亡西周的說法是有些冤枉褒姒的，畢竟烽火臺最早是在秦代修建的，最早的烽火，也是在秦代燃起來的。
春秋：西施。吳王夫差的寵姬，是越國派去吳國的細作。
從某個角度說，西施是“英雄”，但是從另一個角度說，也就是從吳國的立場來看，西施就是處心積慮、禍國殃民的紅顏禍水了。
吳王夫差的滅亡和她還是有一些關係的，夫差最後沒有滅亡越國，反而被越國滅掉，西施的枕頭風就有巨大的作用。
因夫差不肯聽伍子胥的諫言，竟將勾踐釋放回越國，致使最終吳國都城被勾踐攻破，夫差被圍困在吳都西面的姑蘇山上，最後自殺身亡。
夫差死後，西施的下落卻成了一個眾說紛紜的謎。
北齊：馮小憐。據史籍記載，她是北齊後主高緯的淑妃，善彈琵琶，能歌善舞。
馮小憐原是北齊後主高緯的皇后穆黃花身邊的侍女，後來躍上枝頭作鳳凰，集三千寵愛於一身。她的嬌媚與荒唐，使北齊帝國遭到覆亡的命運。
據說高緯為馮小憐不顧晉州危急，陪她繼續打獵；又為馮小憐造橋觀戰，對其寵愛至甚。後立馮小憐為左皇后。
據說馮小憐長得漂亮至極，肌膚吹彈可破，吐出的氣聞起來都是香的，而且身材凹凸有致。於是高緯不管有事沒事，即使是跟大臣商量事，也常常將馮小憐擁在懷裡或把她放在膝上，使議事的大臣常常羞得滿臉通紅，說話語無倫次。
據說馮小憐的玉體曲線玲瓏，在冬天寒冷的季節裡，軟如一團棉花，暖似一團烈火；在夏天溽暑炙人的時候，則堅如玉琢，涼若冰塊，是一個天生的尤物。
高緯認為像馮小憐這樣可愛的人，只有他一個人來獨享她的美豔風情，未免暴殄天物，如能讓天下的男人都能欣賞到她的玉體豈不是美事。秉承著“獨樂不如眾樂”的想法，於是高緯就讓馮小憐光著躺在朝堂的一張案几上，並時不時作出各種動作，以千金一視，讓大臣們排著隊都來一覽秀色。“玉體橫陳”的典故即來源於此。
唐朝大詩人李商隱和李賀都曾作詩來諷刺馮小憐和高緯的荒唐無道。李商隱寫了兩首名為北齊的詩，李賀則直接將詩句命名為馮小憐：
北齊其一：一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷？小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。
北齊其二：巧笑知堪敵萬機，傾城最在著戎衣；晉陽已陷休回顧，更請君王獵一圍。
馮小憐：灣頭見小憐，請上琵琶弦。破得春風恨，今朝值幾錢。裙垂竹葉帶，鬢溼杏花煙。玉冷紅絲重，齊宮妾駕鞭。
後來北齊滅亡，馮小憐與高緯被周軍押解到長安。同年，高緯被殺，馮小憐被北周武帝宇文邕賜給代王宇文達，很受宇文達寵愛。
宇文達妃李氏，與馮小憐爭寵，馮小憐中傷李氏，幾乎將李氏害死。
隋文帝楊堅代周建隋後，又再將馮小憐賜給李氏的哥哥李詢，李詢的母親知道馮小憐曾迫害過自己的女兒，就令馮小憐自殺而死。
清朝：葉赫那拉·杏貞——孝欽顯皇后——慈禧。
只怕連三歲小孩都知道，慈禧太后是所有“禍國殃民、紅顏禍水”中為害最為主動也最為嚴重的一個了。由於這個女人的自私和無知，導致華夏起碼落後了西方五十年！
《清史稿》是這麼評價慈禧的：及文宗末造，孝貞、孝欽兩皇后躬收政柄，內有賢王，外