又凝雲重重。
“混陰散華”是聖者突破化身境時關鍵一步，這步要一種奇花，名為“寒須花”。然而聖域“寒須花”極少，很難供給更多的凝氣六階聖者突破，往往一位聖者想突破到“混陰散華”之境，至少也要一朵“寒須花”，多的可能三、四朵。
“寒須花”是奇寒之花，聖者想煉化少說也有十載。而眼前這位聖者，竟然在數個時辰內達到“混陰散華”之境。難道是。。。。。。？
身側站著數位長老不約而同的驚呼道：“寒須散”！
那個天殺的煉藥師，用“寒須花”煉藥，這不是爆虐神花嗎？要知道，想煉成“神散”，少說也要失敗數十次，就算如今有了“綠噬晶”，花精提純已經不是難事，但煉藥失敗必不可少，失敗一次、二次，誰也玩不起呀！
這幾位長老同時想起聖藥峰的一種神散—“寒須散”。此散只是聽說過，真沒有見聖者用過，太奢侈了，用得起，煉不起呀！
聖者能在數個時辰，完成十載的“混陰散華”，在聖境，不用此散，未聽說還有別的神藥。
沒等幾位長老在青光中凝思清楚，一道黑光從飛散的須光中射出，瞬間在青色的天穹上形成心形黑影。
聖者煉化“天心晶石”，怎麼可能這短的時間內就到了“純陰化心”？
“天心晶石”是聚“天晶”成石之物，難不難得不說，關鍵是難煉，想煉化“天晶”，化成晶心，少說要百載，怎麼可能在幾吸之內就得到晶心。
“這。。。。。。”！
菩新子等長老，深知煉心之苦，沒有強大的神識，“天心晶石”難以煉化，更不用說化心，許多神識弱者，在凝氣六階以前可能順風順水。但想進入化身境幾乎沒有半點希望，除非有神識強大的聖祖肯出手相助，幫其煉化“天心晶石”。因此只要神識低於三百里的聖者，就算能修煉到凝氣六階，得到“寒須花”、“天心晶石”、“化魂晶石”、“聚魄天珠”四大聖物，也難過“純陰化心”這關。
“難道還是藥”？
菩新子頭皮都驚麻了，在聖境混了萬載有餘，閱晶籍無數，從來沒有聽說有何藥可以讓聖者“純陰化心”。
黑色的心影下，莫邪面色漸漸從黑影裡現出粉光，臉兒似被羞紅了，現出粉色的光芒，四溢著束束亮閃閃的粉線，
呼！粉線飛起，化成粉紅的氣焰，將頭頂的黑色心影裹入火燃裡，
黑色心影被粉氣吞噬，轉息間爆開數道虛影。唰！一道虛影騰空，慢慢的飛旋在心影四周，跟著又一道虛影騰空，眨眼間，已經有四道虛影騰空而起。
聖者突破化身境的第四境就是虛陽之火煅燒精魂，想煅燒精魂並不難，只要將“化魂晶石”放在虛陽之氣中，就能得無數魂晶，這種魂晶為粉色，因此虛陽之氣也現出粉燃。
此境難不在煅魂，難就難在“吸魂現影”，就是如何把魂晶吸入體內化成虛影，這虛影不是別的，正是化身境要分化分身魂能。
化身境化身不同於幻影，莫邪的幻影，在千里處必爆體，雖然比一般幻影有戰力，卻只是一種術影，可以以假亂真，而化身境的化身，卻可以遨遊萬里，有獨立的思維，獨立的意識，能學習各種秘術，化身與本體重合一體，所學秘術也將被本體學會。
“吸魂現影”正是化身聚化的基礎。在化身境，聖者最多可以得到三個化身，每得到一個化身，就等於戰力提升了一倍，得到三個化身，就可能獨步聖境。
想是這麼想，得到三個化身談何容易，這必須在“吸魂現影”時得到更多的虛影。這虛影就是魂影，得到一個，在化身境時就可以得到一個化身，如果得不到，化身雖然有，都是虛影，只能助戰，無法分離聖體。
“吸魂現影”與神識強弱有直接的關係，特別是“窺感應神識”。感應神識越強，在“化魂晶石”煉化時越能得到魂影。到了凝氣境，聖者共修煉四種神識：“窺聽覺神識”、“窺感應神識”、“窺味覺神識”、“窺痛覺神識”。
四種神識因修煉的境界不同，神識強弱也有區分，四識不同距，對於聖者而言為修煉常識。卻很少有聖者注重“窺感應神識”的修煉，只有到了突破化身境時，才知道“窺感應神識”與化身境分身關係如此的密切，但後悔晚已，到化身境時，能分出幾個化身，只在此一吸之間。
此事被所有聖祖稱之為隱秘，從不與弟子談及此秘。
莫邪未用“化魂晶石”，所用的“化身丹”是用“寒須花”、“天心晶石”、“化魂晶石”、