土重來！”
阿提拉回到了老窩匈牙利的木頭王宮，此時的他已經是當時地球上最龐大帝國（其面積超過了同時代的中國北魏帝國、劉宋帝國、薩珊波斯帝國以及兩個羅馬帝國）的最高領袖，他的帝國疆域東到鹹海，西臨大西洋東岸，北至波羅的海，南抵多瑙河，他幾乎可以對全歐洲發號施令，無數蠻族匍匐在他腳下，而昔日不可一世的羅馬帝國此時已是破爛不堪日薄西山，無論是東羅馬還是西羅馬，無不對阿提拉恭恭敬敬，畢竟得罪不起啊！
43。 暴死新婚夜（2）
公元453年，即阿提拉進攻義大利之戰的第二年，“上帝之鞭”阿提拉大喜了，他和一個漂亮的日耳曼公主舉行了婚禮，舉國歡慶，萬眾道賀。然而“大喜”迅速轉化為“大悲”，就在新婚第二天，人們發現這位給歐洲帶來巨大災禍的匈人王竟然暴死在了新房內，而他的新娘子正在一旁哭泣！
阿提拉到底是怎麼死的？有版本說是“馬上風”（性猝死），有版本說是被新娘謀害，有版本說是突發高血壓，有版本說是酒精中毒（豪飲了20多年導致靜脈爆裂）……反正死因具體是啥誰也不能確定。“上帝之鞭”的神秘死亡成了歷史上的一個千古謎團。
婚禮行罷行葬禮。據說阿提拉的屍體被安置在一個由鐵、銀、金打造的“套裝”棺材裡，“鐵”代表阿提拉像鋼鐵一樣堅強；“銀”代表彗星的尾巴，比喻阿提拉乃彗星也；“金”代表陽光，比喻阿提拉是匈人的太陽。不過關於這“套裝”棺材還有其他版本的說法。有的說金、銀、鐵分別代表阿提拉打敗西羅馬、東羅馬和蕩平歐洲北部的業績；還有的說“鐵”代表著他征服的國家，“金”和“銀”代表著他掠奪的財寶……當然也有史學家說，關於“套裝”棺材的傳說完全是扯淡……
在葬禮上，匈人按照習俗用刀子先割下自己的一些頭髮再割破自己的臉頰，以表達對他們“偉大領袖、無敵國王”的哀思和崇敬。
在悼詞中，匈人帝國的官員對這位“上帝之鞭”進行了深情的追憶和誇張的讚美：
“……他是最勇敢部落的主人，他以前所未有的權威單獨擁有斯基泰和日耳曼王國。他還佔領了兩個羅馬帝國的城市大大震懾了他們，而那些從劫掠中保留了剩餘物的人因他們的祈禱和每年的貢金而得到平安。當他憑著好運完成了這一切時，他不是倒在敵人或者叛徒的打擊之下，而是在他自己的人民之中毫髮無損地死去，快樂、愉悅、沒有痛苦。鑑於沒有人呼籲要求報復，誰會把這當做是死亡呢？”
就在匈人帝王阿提拉暴斃的前後，咱中國也有兩位風雲帝王前後腳駕崩，比阿提拉早死幾個月的是北朝的北魏太武帝拓跋燾，和阿提拉同一年死的是南朝的宋文帝劉義隆。看來不管你生前是多麼的榮耀和顯赫，不管你帝國的地盤有多大，不管你建立了多麼牛叉的業績，只要老天爺向你招手，你不想走也得走……
阿提拉死後，他的幾個兒子你爭我奪打得一塌糊塗，匈人帝國分崩離析。公元461年，阿提拉的一個兒子頓基西克企圖重建帝國，但被東哥特人擊敗。468年這位老兄又渡過多瑙河進攻東羅馬帝國，結果戰敗被殺，羅馬人將他的腦袋懸起示眾。從此，匈人的故事消逝於歷史長河之中……
阿提拉雖死，匈人帝國雖亡，但“上帝之鞭”給世界歷史帶來的影響卻是巨大而深遠的，有人讚美他是“無敵鬥士、偉大英雄”，也有人咒罵他是“瘋狂野獸、邪惡魔鬼”。無論譭譽，都不得不承認，他對歐洲的入侵既帶來了巨大的災難和破壞，也促進了歐洲各民族的碰撞與融合。有史學家認為阿提拉對歐洲的摧殘引起了歷史上的一系列連鎖反應：諸如日耳曼人的遷徙、西羅馬帝國的滅亡、歐洲封建制度的確立，甚至義大利的文藝復興……如果說阿提拉真的是亞洲北部匈奴人的後代，那麼這西方歷史上的一系列連鎖反應的源頭就可以追溯到古代中國（尤其是漢帝國）對匈奴的反擊和重創……
雖然阿提拉給歐洲帶來了恐怖和災難，但依然有一些歐洲人對其十分崇拜。20世紀初，挑起第一次世界大戰的德國皇帝威廉二世就特別欣賞“上帝之鞭”的“壯舉”。在1900年派遣德國兵參加八國聯軍鎮壓中國義和團運動時，他對他計程車兵們演講：“讓所有落入你們手中的東西由你們支配。就像一千年前阿提拉領導下的匈人那樣去獲得一種榮譽，他們正是由於這種榮譽才活在歷史傳統之中……”由此可見阿提拉對歐洲人的影響何其深遠。
“上帝之鞭”阿提拉的故事咱們就侃到這裡，就在“上帝之鞭”暴死的