第217部分(2 / 4)

小說:至尊逍遙 作者:理性的思索

憤怒了起來,兩步來到了躺在地上的西門遠祥的身邊,探手去看西門遠祥的傷勢,不禁眉心佛動。

幾道真氣打在西門遠祥的胸口,了佛站了起來,憤怒道:“施主手段和邪魔無意,難道施主是在欺我正道無人,一出手屠殺千人,施主好大的手筆啊!還請施主和我等回少林寺,面壁,七十年!”

宇文少卿道:“老和尚,你能夠決定人的命運嗎?你以為你是國法不成!”

了佛笑道:“貧僧不是國法,但是卻是正道!”

陳羽凡拍了拍宇文少卿笑道:“宇文,不可對大師無理!”

見到陳羽凡和佛門兩位宗師對上,青松暗自高興,不過他沒想到陳羽凡居然敢站在了佛的面前,只見陳羽凡輕笑道:“大師,不知道何為正,何為魔?”

了佛道:“心正自然正,心魔自然魔!”

這種打機鋒的話,陳羽凡並不想聽,搖了搖頭道:“大師,難道你能夠看穿別人的心不成,你如果不能,如何能夠自詡正道,如何能夠一言判定別人到底是佛還是魔!”

“如施主這般,濫殺無辜,自然為魔,難道有錯嗎?”了佛道。

陳羽凡笑了笑的更加燦爛了,道:“大師認識殺生之人就為魔!”

了佛不知道陳羽凡為何問這些,所以故作宗師模樣,雙手合十道:“當然,施主一夜屠殺千人,難道不怕因果報應嗎?”

陳羽凡並不直面回答了佛的問題,而是再次動用了一個解不開的劫道:“既然大師認為濫殺著為魔,那大師為何不自裁以謝天下呢?”一句話,陳羽凡震懾住了了佛,不給了佛機會,直接道:“殺生,濫殺,人是生靈,萬靈之長,難道別的就不是生靈了?難道就可以隨意殺戮?”

說著陳羽凡指著所有人道:“你們這些人,酒肉不可能沒有嘗試過,那些動物難道就不是生靈了,大師他們同樣殺生,是不是同樣為魔?”

了佛遲疑了一下,說不出話來,他是被陳羽凡帶入了彀中。陳羽凡接著說:“生靈,有生命的自然是生靈,如今科學發展了,不僅僅動物是有生命的,就算植物也是有生命會呼吸的。了佛大師今天可曾用膳?”

了佛不語。

陳羽凡再次笑道:“人是鐵,飯是剛,了佛大師自然用過膳了,那請問,那些被了佛大師充飢的生靈,了佛大師可認為自己是殺生。既然殺生,了佛大師那你是不是魔呢?了佛大師可曾說過,濫殺為魔,我想小子殺的人數,遠遠比不上你少林寺千百年來所吃下去的食物吧,那你少林寺何以臉面說自己是正道,以正道自居,按照了佛大師的說法,少林就是一個徹頭徹尾的魔門不是嗎?”

第六十四章 佛不度我,我自成魔(三更)

誰也沒有想到在泰山之巔,居然有了這場佛理的理論,很顯然,陳羽凡已經佔據了上風,在社會意義學上來說,這種矛盾就是肚子的矛盾,根本沒有辦法解決的矛盾,就好像的上帝是萬能的,但是你說,上帝能夠創造一個自己都舉不起來的石頭嘛?

這個問題無解。

孤獨老爺子聽著,心中不禁駭然,沒想到陳羽凡居然嫻齬徽業秸庋�1�7奈侍猓�1�7苯遊首×肆朔稹A朔鴣烈髁艘幌碌潰骸笆┲餮源竅�1�7�1�7�1�7渚渲貝譚鸚模�1�7像奈藁翱傷怠5�1�7巧倭炙律�1�7瞬懷苑梗�1�7薔鴕�1�7歡鏊潰�1�7故巧鄙�1�7�1�7�1�7圓壞靡訊�1�7�1�7�1�7!?

“老和尚好辯解,一句不得已就行了嘛?佛祖割肉喂鷹,而少林寺為了填飽自己的肚子,也算殺生,了佛大師可以一言以蔽之,如今卻說小子為魔,是何等道理!”

了佛被問得有些無法,他自己都不知道如何解釋,要信仰,要禮佛,那自然要活下去,但是活下去就要殺生,所以最終之下,了佛才道:“施主殺生和我少林不一樣,我少林僧人只吃粗菜淡飯,不吃血肉,再說,施主妄殺凡人,難道施主還要為此辯解嘛?難道這不算是魔嗎?”

“哦,原來如此,了佛大師果然佛法精深!”陳羽凡這話很有嘲弄的味道,接著道:“既然了佛大師如此說,小子理解了,那就是說人類的生命是佛家的眼中要比那些青菜豆腐的生命高貴,殺了人要比殺那些青菜豆腐更加嚴重,所以是魔?我能這樣理解嘛?”

“額~~~”了佛知道這是個全套,不曾言語。

“那小子再問一句,既然佛門之中看來人命比較貴重,那對於生命,佛門就有三六九等之分,只是小子記得佛曰眾生平等,那請問

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