起，即待緣而起，一切法的產生均有原因，末世的來臨自然也有原因，眾生應泰然處之；所謂性空，一切法均無自性，從緣而起。末日鳳凰城即是因緣而起，我轉世重生，不遠千里來此重普佛法也是因緣而起，眾生自當順緣而為。”
“末世來臨，人心已亂、妖魔橫行，眾人心中已失其律。戒律為佛教之本，僧人要以身作則，依律而行。佛門修行應出世入世相互配合，當此大亂佛門子弟應入世普渡眾生，規勸世人遵守我佛戒律。末日鳳凰城因緣而起，因勢而為，佛門子弟應輔助鳳凰城規勸民眾重歸秩序、重守法度。”
馬清秋坐在高臺之上搖頭晃腦的曲解著佛教經文，在臺下圍坐了近百名密宗的大喇嘛。其中不少人已經六七十歲的年紀，末世前都是有名的高僧，此時聽得馬清秋順口胡謅竟頻頻點頭。
馬清秋講經完畢，眾喇嘛大聲齊呼，“多謝清秋活佛指點迷津。”
若是鳳凰城其他人見到這番場景，非驚掉下巴不成。
人生的際遇各有不同。在遲華、易風冷等人在前線殺得你死我活、宋鈺在鳳凰城殫精竭慮的時候，領兵西征的馬清秋非但沒受征戰之苦，還在這裡被一眾高僧眾星捧月，享受著活佛的禮遇和尊崇。
一切皆說來話長。
西藏地區幅員遼闊、海拔高、人口稀少，末世戰爭中只有拉薩一座城市受到了一枚核彈的攻擊。
整個西藏輻射強度最低，高原上空的輻射雲層也最為稀薄，這裡反而成了末世之後人類最為適宜的生存空間。
藏人生性淳樸，心中篤信佛教，並沒有太多人因為末世的無政府狀態而失去心中的戒律，肆意妄為。
因此末世之初的西藏地區，相比於其他地區人類倖存者的相互殘殺，這裡除了偶有變異兇獸騷擾到頗為平靜。
只是隨著越來越多其他地區人類倖存者湧入西藏，開始和本地人爭搶食物等資