持慧的降臨，立刻驚動了正在誦經唸佛，修持佛法的他們！
二十七人立刻從洞府之中飛出，彙集於絕心峰峰頂，恭敬的肅立，迎接持慧！
“除蓋障菩薩座下二十七弟子，拜見持慧菩薩！”
看著納蘭白衣一行人，恭敬的向自己磕頭膜拜，行禮，持慧的心中萬千滋味，翻騰不休。
她其實已經知道，納蘭白衣等人，已經不是他們原來的自己了，是被除蓋障菩薩，強行消除一些蓋障的行屍走肉！
除蓋障菩薩，顧名思義，這位大菩薩以消除切蓋障而著稱，蓋障即形形色色的煩惱，主要是貪慾、嗔恚、睡眠、掉悔、懷疑五蓋，這五種障礙能覆蓋心性光明，使人坐禪難以入定。不得禪定則智慧不開，沒智”書壓辨對錯真偽。不分真假對錯則愚昧夭知、造作惡業，“太則墮入惡道受無量苦。
但是，納蘭白衣等人是被除蓋障菩薩強行渡化，只要他們心中還有情感，執念。還有自主之意，除蓋障菩薩，就絕對渡化不了他們。讓他們皈依。
所以，強行渡化的結果，就是納蘭白衣等人的意志，情感，善、惡、執，皆被這尊大菩薩，給蓋障掉，被封入了除蓋障菩薩的佛法之中。只剩下空。淨，明。完全就是沒有自我思想的空殼！
他們就就好像一張白紙一般，除蓋障菩薩自然輕而易舉的在他們心中，渡入了自身光輝偉大的菩薩形象，讓他們完全皈依了自己，這種板依，是絕對性的。哪怕除蓋障菩薩跟他們說，魔就佛。死就是生，他們也絕對相信。除蓋障菩薩若讓他以死就得解脫，他們也絕對不會猶！
他們已經沒有自我，沒有記憶，唯有除蓋障菩薩，及其諸佛，菩薩，羅漢，金網護法的形象及佛名，以及除蓋障菩薩傳的一些佛法，讓他們修持。
此時，持慧在納蘭白衣等人面前，也不是那個小師妹風雨若，他們也不記得小小師妹風雨若，甚至從凡界來到仙界，二十八人一起在祖峰修煉的記憶，也全都不在！
持慧心中是苦澀的，她似乎能看到，已經成就南無阿彌陀佛的釋菩提來到南海。要渡納蘭白衣等人迴歸彌陀的時候，會是什麼一番情景。
持慧當然知道，釋菩提若來到，絕不是要渡他們皈依自己，而是要救他們脫離除蓋障菩薩的掌控，重得真如自我！
但是，耍做到這點，必須從除蓋障菩薩身上下手。若大慈大悲觀世音菩薩祖師欲保除蓋障菩薩的話，那麼，釋菩提必將和大慈大悲觀世音菩薩祖師交惡。若大慈大悲觀世音菩薩相師不保除蓋障菩薩，而是讓釋菩提和除蓋障菩薩自行解決因果的話，那也得釋菩提有那能力從除蓋障菩薩身上取出納蘭白衣等人被蓋障去的一切真如印記，否則，納蘭白衣等人就只能終生皈依於除蓋障菩薩座下，碌碌無為了。
持慧不知道。為什麼除蓋障菩薩會忽然出現。強行渡化納蘭白衣等人，顯然，除蓋障菩薩不可能出於自身之意，而是受人指使。
持慧有想過。是不是受觀世音菩薩祖師之命？不過，在持慧拜入觀世音菩薩祖師座下，從祖師手中取得慧法佛經和法器三葉風柳的時候，她曾詢問過觀世音菩薩祖師，祖師沒有回答她，但是持慧當時卻知道，除蓋障菩薩所為，並非觀世音菩薩祖師的授意。
持慧看不出別的，也想不出別的，畢竟，她修為太低。能夠在一萬餘年，就證的大慧菩薩道果，乃是她的極限，更是十分勉強才辦到。
而且，這證大慧道果，並非持慧自己修到了大慧道果的境界，而是她的佛法修為堪堪達到被觀世音菩薩祖師渡化為大慧菩薩道果的境界而！
雖然持慧現在是菩薩，但還需要經過至少數千年的佛法修持，才能真正成為菩薩之姿，否則，她終究難免要淪落為某尊大佛的座下諸佛的座下菩薩！
其實，若非南海菩薩派系，皆知持慧乃華嚴尊者青衣侯於凡界華嚴宗的徒孫，又受觀世音菩薩祖師青睞，親自點化為持慧菩薩的話，持慧也早就被某佛渡化走了，焉能有如此自由？
看到持慧菩薩呆呆的出神，眼神複雜萬千，跪伏在地的諸人，也沒敢起身。
以他們的身份，和菩薩的地位，那是千差萬別。況且，在納蘭白衣等人的心中。祖師，諸佛，菩薩，羅漢，等等的地位無疑都是尊崇無比的，他們絕不能有絲毫不敬或怠慢之心。
持慧嘆了口氣道：“爾等起來吧！”
聽到這話。納蘭白衣，鉤破天等人才敢起身。
看著同樣掃去三千凡塵絲，一頭光潔，身穿灰色僧衣的師姐納蘭白衣，持慧心