，但這烏巢禪師的法力無疑是強大的，就連悟空的如意金箍棒隨便捅都沒事，想當初，悟空的如意金箍棒可是能捅破天庭的啊！可見這烏巢禪師乃是一級大Boss。
再者，八戒說這烏巢禪師曾經想收其為徒，只不過八戒沒有答應罷了，看來這烏巢禪師卻是希望收服八戒的。他收八戒為徒幹嘛？他既然知道“前方有水怪”即將會成為自己的徒弟，當然也不會不知道八戒這“野豬”也會成為唐僧的徒弟，那為什麼還有收八戒為徒的心思呢？這傢伙想幹嘛？
還有一個細節，就是這級大Boss烏巢禪師一開始說認識唐僧、認識八戒，卻就是不認識悟空，這怎麼可能？悟空的曝光度可是比唐僧和八戒高得多的，而且烏巢禪師後面說了一句“多年老石猴，那裡懷嗔怒。你問那相識，他知西去路”，這說明這烏巢禪師是知道悟空的底細的，那為什麼知道悟空的底細，卻又裝作不認識他呢？
唐僧不由得想起，悟空的授業祖師“須菩提祖師”曾經對悟空說過，不讓悟空說是他的弟子，不要悟空說起與他的關係。而這裡的烏巢禪師，明明認識悟空，卻還說不認識，就不得不說這烏巢禪師的身份有問題了。除了須菩提祖師，其他人，還用得著如此撇清和悟空的關係麼？
想到這裡，唐僧再看這浮屠山時，還真與那傳說中的靈臺方寸山，三星斜月洞的風景極其相似，而且這兩處地方的名字也十分的玄妙：
靈臺方寸，其意思不就是“心”麼？那個不大的思想神遊的空間；而“斜月三星”是象形法，“斜月”是一撇勾兒，“三星”是三個點，合起來還是“心”字。而“靈臺方寸山”尾暗含“靈山”兩字，不就是象徵著佛門之地麼？
而浮屠山的烏巢呢？“浮屠”意思是佛陀、佛教、僧侶或佛塔，所以“浮屠山”就是“佛山”。烏巢便是那佛山中的一點，代表著“心靈一點”。
由以上種種，唐僧可以推斷出，這烏巢禪師是不是就是悟空的授業師父——須菩提祖師呢？
當然，這個“須菩提祖師”當然不是如來的弟子“須菩提”，不僅因為“須菩提祖師”不僅佛道精通，而且其修為也實在是可以與如來相媲美的，因為須菩提祖師在靈臺方寸山傳道時，竟然連如來佛祖都不清楚，足可見須菩提祖師的功力。而“須菩提祖師”這個名字，也十分有玄妙，讀起來的音調就如同“需不提諸事”似的，需不提諸事，諸事是什麼事？他不想提的事情是那些事情？
而烏巢禪師，他明明住的是一個大鳥巢一般的東西，卻不說鳥巢，而要說是烏巢，這又是為何？烏巢烏巢，烏豈不就是黑的意思，巢不就是窩的意思？天吶，這烏巢竟然是一個黑窩！
一個黑窩，又“需不提諸事”，那這黑窩還能有啥事情好做？當然做的都是黑事了！只有黑事、見不得光的事情，才不能提起！
什麼是見不得光的事情？唐僧不清楚，但這烏巢禪師如果真的是悟空的授業師父“須菩提祖師”的話，那這傢伙的心思就有些只得揣摩了。他先是收了悟空這天地所生的靈猴為徒弟，傳授其法術，結果這猴子就去天宮大鬧了一場。
而又想收八戒為徒，八戒是也是因為大鬧廣寒宮而被玉帝打下了凡間，這級Boss總是收一些與天庭有仇的妖怪幹什麼？難道他想聚集這些與天庭有仇的人，來反攻天庭？呃……這個可能性實在是有些爆炸性！
如果須菩提祖師想要反攻天庭的話，那他是一個人在戰鬥，還是有同夥？這個問題，唐僧幾乎可以肯定——絕對有同夥，否則再再強大的神仙，也無法與整個天庭作對。天庭眾神齊齊反對的話，那麼即使他打得過所有的神仙，所有的神仙也不會心服於他的。
從另一點來說，悟空會地煞術七十二般變化，而八戒卻也會天罡術三十六般變化，皆都是道家變化之法門，說明這八戒曾經的授業祖師，即使不是須菩提祖師的化身，也可能是與須菩提祖師關係十分密切的神仙——其實，這豬八戒已經成為了須菩提祖師團夥中某人的弟子了。
或者說八戒就是須菩提祖師的某個化身的弟子！因為須菩提的化身貌似很多，雖然他的實力堪比如來，但他的行為畢竟是比較陰暗的，所以必須打一槍換一個地方，就如同那靈臺方寸山一般，在悟空離開後不久，便也荒廢了，悟空後面去找須菩提祖師的時候，看見的只是一番破敗荒蕪的景象呢。
所以，唐僧有個大膽的猜想，那就是：悟空與八戒，雖然表面上是被觀音點化，跟隨了自己去西遊的，但他們其實早已經是別的勢力的成員了，成為唐僧的弟子，貌