第19部分(3 / 4)

小說:唐僧志 作者:一半兒

,混成純素。仗此良因,邀賞清都絳闕;乘吾勝會,脫離地獄凡籠。早登極樂任逍遙,來往西方隨自在。詩曰:一爐永壽香,幾卷生籙。無邊妙法宣,無際天恩沐。冤孽盡消除,孤魂皆出獄。願保我邦家,清平萬年福。”【引自《西遊記》之濟孤榜文。】

榜文寫得好聽,唐皇看得也很高興,當下便對眾僧道:“汝等秉立丹衷,切休怠慢佛事。待後功成完備,各各福有所歸,朕當重賞,決不空勞。”那一千二百僧,一齊頓稱謝。

當日三齋完畢,唐皇便起駕回宮了,待到七日之後的正會,再來化生寺拈香拜佛聽講。而唐森,卻要在那法壇上不停地給眾僧講經,並且時不時與一些高僧進行辯論。想想這樣的日子還要過七天,唐森就覺得有些痛苦。不過唐森明白,這七天卻是最關鍵的七天。只要這七天一過,到那七日正會之日,便是觀音點化之時。

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【卷一】:大唐小僧 【044】、觀音點化

化生寺這邊,唐森每日與那些老和尚們講經辯法;那邊皇城之內,三界終極Boss之一的南海觀世音菩薩已經悄悄降臨,帶著她的弟子惠岸行者木叉來尋金蟬子化身來了。只不過轉世十世,即便是觀音也不能直接確定他的確切所在,也只能知道他的大概範圍罷了。除非金蟬子出現在她周圍一定範圍,她才能察覺到——菩薩的佛力也不是無窮無盡的。

觀世音算得金蟬子的十世化身便在神州東土的大唐長安,所以便往東土大唐而來,不過當觀世音菩薩與木叉行者剛剛降臨長安之時,便被長安聲勢浩大的水陸大會所吸引,見佛教影響比較薄弱的東土大唐,竟然也能興辦如此大規模的水陸法會,觀音也頗感欣慰。再看那法師之時,菩薩便心中瞭然了——這不是金蟬子的十世化身還會是誰?

觀音菩薩所化身的老和尚欣慰地點點頭,便帶著身邊木叉所變化的小和尚,一起朝鬧市區走去,自然是要演一番戲,從而能夠接觸到大唐皇帝。皇帝便是人皇,佛教若能夠得到大唐皇帝的支援,那便能夠在這片廣袤的土地上興辦起來,否則的話,即便是如來佛祖,也不能強求這些唐人信奉我佛。畢竟東土神州,還是由道教的玉皇大帝所管轄的,佛教若要在此地強行宣教,那可是會引起東方天庭的不滿的,到時候還說不定引起神佛大戰呢。而如果是人間的人皇主動推廣興辦的話,那麼天神也是無法干預的。

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這日,唐森正在講壇上宣講佛法,忽然接到了魏徵來宣讀唐王的旨意,宣其入朝,唐森心中一喜,當下便下了法壇,整理好衣裝,與魏徵一同入朝去了。入朝拜見唐皇,皇帝笑道:“**師慈悲為懷,每天都為天下蒼生祈福,朕想賜你高官厚祿,你卻又不接受,朕還真是沒什麼東西好獎賞你的了。正好,今天早上蕭瑀遇到了兩位僧人,願送錦遙б轂︳賣囊患��嘔肺�紉惶醯��寫蟮麓笮械氖ド�k藿�愕那榭鏊盜艘幌攏�橇轎簧�吮憒鷯��飭郊��魎透�**師你,所以朕今天特意召**師領去受用。”

唐森大喜,叩頭謝恩,接過了袈裟與九環錫杖,心中暗道:那倆和尚定然就是觀世音菩薩和木叉童子所變,嘿嘿,他們總算來了。再看手中兩件法器,唐森心中又是一陣驚喜,這兩件寶貝給他一種從未有過的神聖感,唐僧能從中感覺到一股強大而濃厚的佛法能量,當下便忍不住仔細探查了一番。

錦遙б轂︳賣模郝蘚杭蹲氨福�剮澳�Ч�黽�1ooo%,對人類無防禦特效。傳說這袈裟是冰蠶造練抽絲,巧匠翻騰為線。仙娥織就,神女機成。龍披一縷,免大鵬蠶噬之災;鶴掛一絲,得凡入聖之妙。但坐處,有萬神朝禮;凡舉動,有七佛隨身。裝備此袈裟即可不入沉淪,不墮地獄,不遭惡毒之難,不遇虎狼之穴。

九環錫杖:羅漢級裝備,破邪魔效果增加1ooo%,對人類無攻擊特效。傳說這錫杖,是那銅鑲鐵造九連環,九節仙藤永駐顏。入手厭看青骨瘦,下山輕帶白雲還。摩呵五祖遊天闕,羅卜尋娘破地關。不染紅塵些子穢,喜伴神僧上玉山。

不管裝備效果後面字尾的那些傳說,唐森只看到那羅漢級裝備的等級和那1ooo%的效果,便覺得震撼不已了——總算有了兩件極品裝備了!

這個世界的實力等級分為十等,分別是菩提、佛、菩薩、天王、羅漢、伽藍、諸天、力士、弟子、比丘。羅漢級別已經是中等偏上的實力水平了——觀音菩薩所贈的寶貝自然不是什麼水貨。

當然,法器的等級也並不意味著真正的實力等級,比如觀音菩薩,雖然仍然是菩薩,

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