和儒家訣別之書。
在這本著作中，空海巧妙地從《文選》、《禮記》等諸多漢籍中引經據典。此時的空海，可以說，已精深鑽研過漢籍了。
然而，空海何以捨棄儒家呢？
理由非常明確。
就思想性、現實性、感情性、肉體性來說，答案不一，不過，追根究柢，真正的理由應該彙集在這句話中：“儒家無法解答宇宙和生命的問題。”
這應該就是空海捨棄儒教的原因吧。
所謂儒教，說到底，不過是凡夫俗子為人處世之道罷了。學習此道，或許可以獲得俗世高官厚祿，但終歸只是如此而已。
儒教和道教當然是有所差異的，但即便是道教，在“無法解答宇宙和生命”這一問題上，也和儒教一樣。
不過，信步於洛陽街頭的逸勢，自是無法知曉空海的《三教指歸》。對於這個唐語如唐人般流利、學識淵博、與自己同齡的男人的才能，他只覺得非常“不可思議”。
不知不覺，二人走進了南市一隅，也就是市場。
文武百市櫛比鱗次，有人直接把肉攤和菜攤擺在路上，有人賣絲綢，也有賣活生生的雞、馬、牛的。
“好熱鬧啊。”空海喃喃自語。
人潮及其喧囂聲，漩渦般籠罩著空海和逸勢。
走著走著，“喔”地一聲，逸勢叫了出來。
前方一棵大柳樹下，圍攏著一群人。
“江湖賣藝的吧？”
逸勢一眼看出是江湖賣藝。
撥開人群，處身於觀眾中，只見有個穿黑衣的男子，站在柳樹下，不知正在說些什麼。
那是一個留著白鬍須、有一對細長眼睛的老人。
右手拿著柺杖。
“到底說些什麼啊？”逸勢問。
逸勢幾乎聽不懂當地的唐語。只知道看似在賣什麼東西。不過，到底在賣什麼？
老人四周，看不到像是要叫賣的物品。一旁只有個大桶子。桶子很深，但看不出裡面擺了些什麼。
然而，桶沿擺了個像柄勺的東西，讓人聯想到，裡面或許盛著水吧。
“他說要不要買西瓜？”空海把老人的話翻譯給逸勢聽。
“瓜果？根本沒看到啊，難道放在那桶子裡嗎？”逸勢問。
“別急……”空海愉快地眯起眼睛。
老人所說的話，空海毫無困難就能理解。
“咦，有誰嗎？都沒人要買西瓜嗎？”老人說。
空海邊看邊把情形說給逸勢聽。
“好吧，”有人大喊：“我來買！”
那人看似生意人。應該是到南市做買賣，順路走入人群中。
“請問要幾顆？”老人問。
“兩顆。”商人答。
“好！”
黑衣老人誇張地點點頭，左手伸入懷裡，取出某物。是個小東西。
老人以左手食指和大拇指捏住那東西。原來是個黑顆粒。
“好像是瓜果種籽。”空海對逸勢說。
老人以右手的柺杖，開始挖掘腳下的泥土。
“把瓜籽撒在這裡，立刻就會結成瓜果。立刻結瓜！”
說著，就撒下西瓜籽。
“立刻結瓜。立刻結瓜。”
邊說邊用柺杖掩土覆蓋種籽。
“結瓜。結瓜。”
老人把柺杖換到左手，右手握住柄勺把子，舀起桶子裡的水，開始把水撒在埋著種子的泥土上。
“立刻冒芽。立刻冒芽。”老人唱歌般地低聲道。
“哇啊——”空海身旁的逸勢驚叫出來。
同樣的讚歎聲，也從群眾當中喊叫出來。
“冒芽了！空海。”逸勢道。
從還溼溼潤潤的泥土當中，冒出一個小小的頭來。那是植物的綠色嫩芽。
空海邊對逸勢點頭，邊帶著微笑，注視那個老人。
“方士吧？”空海低聲自語。
對話當中，嫩芽漸漸長高起來。
“快長大喔快長大。快快長高起來——”老人說道。
“長出芽來。”
果然長出芽來。
“看吧！開花了。是兩朵呀。”
開出兩朵小小的花。
那花立刻凋謝，眼看著花蒂的部分慢慢鼓起來。
“快呀！再大些。”
果然，長得更大了。