第79部分(3 / 4)

小說:大聖西遊 作者:津鴻一瞥

本來就出自孔宣本身,與他心念相同,而且在孔宣手上不知道玩了多少年,就連準提聖人都能被刷入,可想而知這天底下估計也沒有多少是他孔宣刷不中的。

孔宣也沒有看出來楊小石手中的是金剛圈,不過就算是金剛圈也難逃五色神光的刷落,而且他又有絕對的把握能抹殺楊小石,所以神情自若,但卻暗含殺機。

楊小石見那五根利劍般的羽毛凌空刷來,五光熠熠,威力無窮,也不敢與它正面交鋒,但是無論楊小石怎樣遊走,卻好像都難以逃脫五色神光的籠罩。

【166】因果輪迴,報應不爽

孔宣催動著五色神光遊刃有餘,五道神光在虛空之中來回穿梭,交織成一張張大網,一旦被網路住,就會被它刷落收去。

但是孔宣這五色神光卻比不了七寶妙樹,它只能用來刷落寶貝,雖然比落寶金錢強橫一點,但是殺戮之力卻不怎麼樣,所以孔宣在催動五色神光的同時,也不得不施展神通來打殺楊小石。

楊小石的寶鍾之軀已經吃過五色神光的虧,現在也不敢使出來,只是憑著人身來對抗孔宣的打殺,好在這貨雖貴為佛母,但是手段也不怎麼強橫,倒也因為當年受了接引打壓的緣故。

金剛圈裹著白虹,被楊小石催動的忽小忽大,滴流旋轉,甚至玄妙,這東西是道德天尊當年化胡所用,雖然出自聖人之手,又沾有功德,倒也能收取寶貝,但是相比孔宣這獨一無二的五色神光來說,卻還是弱了一些。

但是金剛圈被道德天尊用仙丹滋養,造就一身靈氣,極其靈活,而且在殺戮之力上面也遠遠強過五色神光,如今被楊小石使的神龍見首不見尾,倒讓孔宣不免也有些忌憚。

般!若!波!羅!孔宣唸了一句佛號,聲如洪鐘,大若玄音,震盪下來,頓時白蓮湧生,天花亂墜,向著楊小石打殺過去。

“奶奶的!竟然用起了佛門的手段,你以為老子不會嗎?就讓你嚐嚐大因果術!大輪迴術!的厲害。”

楊小石暗自嘀咕著,轉手催動法則,將佛門大道“大因果術!”和“大輪迴術”搬將出來,周身法力震盪,佛門講究這些,一切都建立在因果輪迴之上,構成一個完整的迴圈體系。

大因果術!大輪迴術!使將出來,頓時天演異象,四周的雲霧罡風之中,包羅永珍,演繹成一個又一個世界,在這些世界之中又上演著一場場因緣際會,業果報應。

其中有善有惡,上善若水,大惡如荼,前世種下的因,今世收穫的果,不管何種“因”,都對應著“果”,迴圈往復,報應不爽,古往今來,成千上萬的前世今生重重疊疊,交織在一起,好似一團亂麻,又有序運轉,盡顯因果之妙。

看透者自然心若明鏡,神似靈臺,看不透者當然就會身陷因果之中,不能自保,所有前世今生的種種因果都是施加在身上,亂了元神,染了業力,到時候自然也就功夫盡散,身死道消。

在那“因果”之下,還有“輪迴”,長長的虹橋,不知道從何處伸來,也不知道通往何處,虹橋之上,行走芸芸眾生,不時的有大風颳來。

這大風一吹,頓時就把芸芸眾生吹落,落下虹橋,等待他們的是六個不同的去處,是為那六道輪迴,歸於何處,如何輪迴,都依據各自的因緣果報,當真玄妙。

孔宣雖然出身道門,但是佛道同宗,而且他被封為“孔雀大明王菩薩”之後在佛門也呆了這麼多年,又豈會不識楊小石施展的是“大因果術”和“大輪迴術”。

一聲清喝,七色蓮臺寶座之上頓時籠罩上層層佛光,其中裹著飛天、夜叉、修羅等等意象,不時的浮現出一個個佛門金印,竟然將楊小石的“大因果術”和“大輪迴術”擋在外面。

孔宣手捏印法,空中振振有詞,唸誦著佛號、經文,卻也沒有料到楊小石竟然會佛門手段,更沒有想到竟然還練的頗有些氣候,不覺也對這鴻生道君另眼相看起來。

“不愧曾經是準聖級別的,就是強悍,我這大因果和大輪迴都已經施展到極致了,他竟然寥寥幾筆就擋下了,看來這修為上的差距還是不容易彌補的啊,這五色神光也確實頭疼,可惜我的人寶合一修煉的還不夠,還不到混沌鐘的真正威力,要不然非砸死這王八蛋不可。”

楊小石怨恨著,他的本尊在復海大聖蛟魔王的“北方玄元控水旗”中,相隔甚遠,又有禁錮,這一個分身也成不了多少氣候,他本來也就是想跟孔宣練練手,哪有勝他的打算,只要金剛圈不要被他刷去就行。

所以眼見孔宣難以扳到,而且大有鎮殺他的意思,楊小石也

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