說讓羅在軍載著老外，自己安心，其實就是暗示羅在軍往後再遇到這種情況，仍舊需要在原地等著。
即便活動，也不能夠有太大範圍的活動。
這就是說話的技巧，同樣的意思，可用不一樣的方式說出來，給人的感受不一樣，直接讓羅在軍候著，顯得他這個老闆不近人情，將下屬和職工當做牛馬使，繞一個圈，對羅在軍的這個行為表示關心，擔心他的健康，同時又對他的這個行為表達肯定。
稍微聰明一點的人，自然下次還是會繼續等著，而且心裡不會生氣和反感，只會認為老闆是理解他，關心他的。
自己的付出，老闆都看見了，期待往後老闆能提拔自己，給自己更多的好處。
“浩哥，你生意談完了，現在回去？”羅在軍問道。
“還沒談完。”陸浩搖搖頭，“那幾個老外這會兒正在商量細節，等他們合計好了，我再過去接著跟他們接著談。”
“他們商量細節？浩哥下來，是迴避？這老外還真是講究。”羅在軍說道，“商量細節不應該在過來談之前就商量好了嗎？”
“老外就是這樣的，他們吃飯的時候，再好的朋友都是各付各的，不像咱們，咱們要是去吃飯，朋友之間說各付各的，肯定得翻臉，一般都是這一次一個朋友請，下一次另外一個朋友請，輪流著來。”陸浩說道。
“老外也太沒有人情味了，我也聽說過，好像老外的孩子養到18歲之後就不管了，直接會被趕出家，讓他們自生自滅。”羅在軍感嘆著說道。
“一方水土養一方人吧，每個地方都有不同的行為習慣，就跟吃飯的口味一樣，有的地方偏愛米飯，有的地方偏愛麵條，還有些地方偏愛土豆。”陸浩抽著煙，對羅在軍的這些話倒沒有做出直接的評判。
但實際上，對於老外的一些處事方式，他還是比較認同的。
吃飯一起，但錢各付各的，清清楚楚，明明白白，因為這一次你請，下一次我請，這種預設的互相吃飯的法子只是潛規則，可這種預設的潛規則並不是每個人都會遵守，有些人他就不遵守，而且有些情況下的請客，本身付錢的那個人手頭上就不寬裕，如果人稍微多一點，有個10來人，還是在比較貴的地方，可能要花費不少的錢，一次拿出來會比較困難。
如果是aa的話，就不會出現這種情況，aa的情況下，請客看似少了一些人情味，但實際上心裡的負擔，無論是去吃飯的人的心理負擔，還是吃飯過後的心理負擔，都會少不少。
至於說老外18歲之後就不管孩子的死活，直接趕出去，讓孩子自生自滅，這同樣也是誤傳，這種說法和認知在80年代到2000年之間都是比較流行的。
因為從80年代到2000年，這三四十年間，隨著社會思潮的放鬆，國人對於老外是非常好奇的，可出國的條件和難度，對大部分人都很苛刻，於是就透過報刊雜誌之類的瞭解國外的情況。
這段時間內，不少期刊雜誌都非常的流行，在學生之中也非常受歡迎，像是知音，意林，青年文摘，等等，這些期刊雜誌中，不少文章介紹了老外的一些生活習慣和文化，特別是關於老外對待子女方面的問題，也有不少。
大多文章都是說老外對待子女是絕情的，18歲之後直接就趕出家門，讓其自生自滅，但實際的情況卻不是如此。
在窮人的家庭，可能真的就18歲趕出去了，因為家裡太窮，孩子大了後也承擔不起其生活費用，但是家裡情況稍微好一點的，同樣也會在孩子的教育，在孩子的事業，在孩子的工作，在孩子的婚姻等等方面提供非常大的幫助。
寫這些文章的作者，其本人很可能沒有出過國，沒有到老外那裡生活過，寫文章參考的可能就是另外一個人寫的類似的文章，經過稍微的改動一下，然後充當自己的文章投稿，賺取一些稿費，或者是博人眼球。
當然，也有一些是對老外非常厭惡，所以採用文字的方式敘述下來。
但是對一個人，或者對於一個國家的厭惡，不應該是抹黑，而是應該對其充分的瞭解，充分的正視，只有正視別人的優點，才能看到真實的差距，從而彌補不足，縮短差距！
就如同反戰，最好的宣傳是拍出戰爭的可怕，而不是以神話的方式拍攝戰爭。
抽了一根菸，陪著羅在軍閒聊了一會兒，陸浩看了一下時間，半個小時過去了，便往晴川飯店裡面走去。
走了幾步，回頭對羅在軍說道，“等會兒你就別自己找吃的，談完了事情之後，