ɡ撞祭鐧哪ЯΡ駒��栽從詮餉鞣�Γ��竊諍篤諶從行┙Ｗ咂�嬪�肓撕詘盜α浚��妥約閡謊�坪躋慘恢痺諤剿魅綰謂�詘的Я�凸餉鞣�ψ���徊還�約菏怯滌星看蟮暮詘當駒�ЯΓ�胍�雜勺���餉鞣�Γ���聰嚳礎�
辨識一個魔法師的本性，最簡單最直接也是最可靠的辦法就是探測他的法力（魔力）本原，只要能夠確定他法力（魔力）本原的本質，就基本上可以確定他是屬於哪一類的魔法師。而一般說來魔法師都只能施展出符合自己本原法力的魔法術和一些與本原魔力相近的其他型別法術，但一般說來在真正施展大型或者高階魔法術時都只能用本原魔力催動，一般的魔法師都只能用本屬魔法，除了一些高階魔法師或者天賦異稟的魔法修煉者可以具備施展兩種或者兩種以上的多屬性大型和高階魔法外，即便是大魔法師級別的魔法師要施展自己本屬以外的大型或者高階魔法都會承擔相當大的風險。
雷布里的本原法力源於光明法力，只需要稍作修飾掩蓋便可以遮掩過去，黑暗魔力在他身上留下的痕跡並不明顯，要做到這一點並不難，但是自己不同，雖然自己表面上展現出來的光明法術比起自己周圍所有人都更加恢宏謹嚴，氣象萬千，但是隻有自己知道這隻能矇騙一般的魔法修行者，甚至連雷布里的欺瞞不過，更不用說感知探測能力已經達到出神入化的裁判所中人了，他們要探索自己的本原核心易如反掌，一旦確定自己是黑暗中人，自己的末日就到了。
柯默當然不會束手待斃，事實上他也早就在探究這個問題，要在這個光明教會勢力佔據著絕對優勢的情況下生存下去，就不得不尋找庇護之法，如果沒有戰勝對方的絕對把握，那就需要考慮如何應付對方。光明和黑暗從來沒有妥協，柯默從來沒有指望能夠收買或者這兩個裁判所中人，對於他們來說，信仰即榮耀，榮耀即生命，對光明之神的崇拜已經深入到他們思想和血脈中的每一處，沒有什麼東西能夠改變他們的信仰，即便是光明教會的教宗親臨也不行。
唯一的辦法就是欺騙了，所以柯默才會策劃出一個詭秘的局，而伊芙和菲妮茨的表現不過是其中一環罷了，現在第一步已經成功了，伊芙和菲妮茨已經初步消減了對方的敵意和偏見，而關鍵的核心還是在自己了。
很早以前柯默就在思考一個問題，那就是能不能將凱尼弗三世留給自己的龐大魔力進行轉化，這樣雄厚的魔力自己現在只能運用其中一部分，相當大一部分還處於散亂無羈流淌在自己體內的狀態，但是自己在精神力的層次限制了自己操縱龐大魔力的能力，於是柯默就在思考是否可以在自己身體中再塑一個法力本原。凱尼弗三世留給自己的魔力相當龐雜，他無疑是一個魔法界裡天才中的天才，黑暗本原力固然佔了主流，但是其間一樣混雜有許多元素魔力，甚至還有一部分光明法力。黑暗魔力已經漸漸在柯默身體內塑成了柯默現有的魔力本原，但是其他法力同樣也受到了很大壓制，柯默一直試圖在其中找到平衡點，但是沒有魔力本原作為依託，無論怎樣努力，其中法力都會受到黑暗本原的壓制。
為此柯默也就在思索能否在黑暗本原之外另外塑造一個本原，可以是光明本原，也可以是元素法力本原。這個想法無疑是驚世駭俗的，在一個身體內雙重本原共存，即便是不通曉魔法的常人也知道這是不可能的，一個人的身體法力有限的情況下妄圖去嘗試雙重本原，那純粹就是玩火自焚，魔力的衝突立即就會將修煉者送上走火入魔的境界，不是沒有天才去嘗試，只不過他們甚至連第一關都沒有越過就銷聲匿跡了，所以也從未有過這方面的流傳，沒有人會對自殺事件感興趣。凱尼弗三世也只是做到了法力共存，一些大魔導師和強者也能夠做到這一點，只不過凱尼弗三世做得更好，但是要讓他們塑造雙重本原，只怕他們也不敢嘗試。
不過柯默似乎卻想要挑戰這一點，他的依據就是來源於從達摩稜斯克堡中獲得了羊皮卷和相關的一些書籍。這些書籍都是屬於凱尼弗三世的，凱尼弗三世似乎也在這方面有所研究，只不過凱尼弗三世只是淺嘗輒止，很顯然他沒有獲得成功，但是留下的一些資料和經驗之談卻給了柯默一些探索的路子，如何化解平衡魔力衝突就是其中關鍵。
第二章 逆天
練就雙重本原無疑是一個逆天夢想，柯默本來並不想要去做這種貌似很容易命喪當場的冒險，但是惡劣的局勢逼得他似乎別無選擇，光明教會的力量一直在高加索羈留不去，無論自己如何迎合貝蘭神官和屈斯塔夫牧師，但是很顯然他們兩人的力量相當有限，根本無法影響到光