恆沒有忘記王欽若的“功勞”，任命他為參知政事，並讓他和另一位參知政事趙安仁為封禪經度制置使，還有好多人都參與到了封禪大典的準備活動之中。
趙恆玩天書玩上了癮，他在大殿上對眾人宣佈：就在五月十七日的夜晚，他又做了一個夢，夢見神仙告訴他下個月會有“天書”降臨泰山。
趙恆說得煞有介事，群臣沒有人敢反對，這事就成真的了！
他馬上密令王欽若前去察看，果然在六月初六，王欽若從乾封縣（今山東泰安）報告，有個不識字的木匠在泰山的樹林子裡發現了一條黃帛，黃帛上有字，這個文盲木匠就報告了皇城使王居正，王居正又報告了王欽若。
這道“天書”大費周章，先弄了個不識字的木匠，再層層通報，搞得煞有介事，無非就是為了說明“天書”的真實性。（不知道趙恆和王欽若連續造假累不累！）
趙恆再次大動干戈地迎接“天書”，宰相王旦領著群臣遠遠地迎接，趙恆也裝模作樣地跪拜，開啟緘封，“天書”上寫的是：“汝崇孝奉，育民廣福。錫爾嘉瑞，黎庶鹹知。秘守斯言，善解吾意。國祚延永，壽歷遐歲。”“天書”上別的都是陪襯，其實主要說的就是一件事：善解吾意，準備去泰山封禪。為了製造封禪的神聖，趙恆可謂不惜血本。
“謊言說上一千遍就是真理。”納粹宣傳部長戈培爾的這句話雖然有些不中聽，可事實上還真是那麼一回事。“天書”的接連降臨，加上朝廷的大力宣傳，大宋上上下下都已經陷入了狂熱迷亂之中，大臣們一致同意給趙恆上尊號，擬定的尊號為“崇文廣武儀天尊道寶應章感聖明仁孝皇帝”。趙恆心裡這個美，他有些飄飄然起來。
事情進行到這一步，已經不能不用“荒唐”來形容了，因為這出大戲的策劃、導演之一趙恆（還有一個就是王欽若）居然神魂顛倒，時常發癔症，認為天書什麼都是真的。
人最難的不是騙別人，最難的是騙自己，趙恆成功地把自己騙倒了。
狂熱迷亂是可怕的，有人就在這種情形之下渾水摸魚，紛紛呈報各種各樣的祥瑞，什麼芝草、玉丹、嘉禾、瑞木，不一而足。這些東西當然不是那些獻祥瑞的官員自己去找來的，而是驅使民力，到處搜刮得到的。
深山大谷的找些靈芝之類的東西，雖然會使民力疲憊，但要和趙恆的“大手筆”比起來，實在是小巫見大巫。當初為了供奉天書，趙恆決定修建的那座玉清昭應宮，堪稱是個耗費財力民力的無底洞。
玉清昭應宮規模宏大。“凡東西三百一十步，南北百四十三步……總二千六百一十區。”為了保質保量地建成，趙恆委任三司使丁謂為修昭應宮使，丁謂由此開始得到趙恆的充分信任。
這麼大的工程，以當時的技術水平，建造週期不可避免地會相當地漫長，主管部門和技術人員估計需要十五年時間，但丁謂為了表現自己的政績，下令晝夜不停地施工，結果工期自大中祥符二年四月起，到了大中祥符七年十一月結束，提早了一半還多。
丁謂使用的是人海戰術，每天在工地上勞作的人有三四萬之多。除了工地上直接建築的工人，供應施工原材料的人就更多了，陝西、山西、湖南、湖北、浙江、廣西等地供應木材，河南、山東、湖南、山西、浙江供應石料，廣西、河南、湖南、江西、陝西、山東等地供應顏料，山東、湖北、安徽等地還得供應墨、漆等其他物資，史稱“役遍天下”，看來不是虛言。
各地官吏趁機作威作福，欺壓百姓，在南方砍伐木材時，由於丁謂定下的期限緊急，服役的民工被迫日夜加班，有的甚至勞累而死，就這樣官吏還指責他們拖延誤工或者說要逃亡，將他們的老婆孩子收押入獄。
趙恆一個人的荒唐，演變成了全國的瘋狂。
花費了如此之多人力物力建造的這個專門奉安“天書”的玉清昭應宮，一派金碧輝煌，連繪畫都大量使用黃金，還將四方古名畫置於壁龕廡下，成為建築史上的奇觀。可惜的是，這座凝聚了無數勞動人民血汗和智慧的宏大建築，僅僅十多年後便毀於大火。
修建昭應宮除了勞民傷財，唯一的收穫可能就是因砍伐巨木深入遠山，發現了浙江雁蕩山這一風光秀麗的名勝。當現代人們徜徉在峰、嶂、洞、瀑“四絕”交輝的秀美山川之中，盡情欣賞靈峰夜色、靈巖巧石、龍湫飛瀑和雁湖日出等美景之時，萬萬想不到它們的發現，竟會和荒誕不經的天書有什麼聯絡。
有時人們追求的是一種東西，留下的卻是另外一種別的什麼，喧囂一時的“天書”如同漂浮的