而且要在教授心情愉悅的時候。對此雲泥懸殊的情況，教授給出的解釋竟然是“沒有來上課的學生不懂得尊重老師，品德修養首先就不行，我們不需要這樣的學生。”這種解釋著實嚇得死人，既然是考有機化學，那就是測試同學們對有機化學這門課程知識的綜合理解掌握程度，幹品德修養甚事。品德修養固然要重視，但也不能生拉硬扯與一切事物都聯絡在一起討論評價呀。你能因為他是流氓就禁止他上公廁嗎，你能因為他是流氓就不讓他打球運動嗎，你能因為他是流氓就不准他看病住院嗎……我看不能吧。有時候，正因為他是流氓更要請他上公廁解急，不讓他就要在大街上當眾大便了。而且如若有上課的就是思想高尚，那教室裡的桌椅都要成為“聖人”了，因為他們天天在上課。
總之，大學教授的觀點即是一根筋地認為，你報了名不來上他的課就是不尊重他。好比叫了小姐不理她，就是嫌棄她難看不漂亮，或是口臭不乾淨，這是對其人格尊嚴的一種另態侮辱。
（三）
黃藥師結合自己三十多年的教授面函經驗和實驗室主任的身份，研究總結出一套屬於自己獨特的教育方針——就是用極其不標準的普通話將課本從頭到尾一字不漏一字不多照本宣科地念一遍，給學生們受受教育長長學問。黃藥師經常勸導同學們：“回去多背背書本，誰說科普教材不能朗誦，其實它也算是一種好讀物啊。”可惜這個“讀物”到了他的嘴裡就要變成“毒物”了，就像“開始”的“始”到了他的嘴巴就有了“屎”味，他天生就有化神奇為腐朽的本領。
黃藥師一再地警告：“不聽他的課可以，男女同學一起趴在桌上共寢一室也可以，但是你如果敢曠一節課，那對不起，期末考試你不用來了。”也就是說，現代中國的教育方針有所改善了，要先發一百多個小時的呆才有資格參加考試，這絕對又是一項吉尼斯記錄，我建議中國人趕緊去申請。
“曠”古絕今“曠”日持久的楊過則是固執地堅持——老師與教科書同時存在是愚蠢的。老師所講的，全在教科書裡面，那還要老師幹什麼，自己看書不就得了；老師所講的，全不在教科書裡面，那還要教科書幹什麼，聽老師講不就得了；假使老師所講的，部分在教科書裡面，部分不在教科書裡面，那隻能說明教科書紕漏過多，有待改善，還需要旁人的註釋幫忙才能理解。睿智博學的錢鍾書也曾一語道破道：“教授不過是個贅疣，因為授課講學是印刷術沒發明以前的應急辦法。”所以，現在大家都有書可看，照道理不必在課堂上浪費彼此的時間。
但是，授課講學也並非一無是處，它作為老師們的一種謀生手段，還是極其有用的。 txt小說上傳分享
第五章 帶魚黃藥師（3）
帶魚黃藥師授課講學還有一個輔助的特點，即朗誦書本之餘，也具備旁徵博引的功能應用，經常性地跨越一切文化領域的障礙，不受時間空間的限制。他可以從甲基烷的不充分燃燒現象扯到佛教的《金剛經》，再從新苑的油條出發，聯想起王母娘娘的蟠桃會，從農民伯伯的母豬配種產量談起梁山伯與祝英臺唯美悲慘的愛情故事，再從全球沙漠化情況北迴歸線談論起自己剛買的一輛本田摩托車……說得天花亂墜口沫橫飛，坐在第一排的女生全都萌發打雨傘自衛的衝動。
大學課堂的座位是自由流動挑選，像去市場挑雞買鴨一樣。正常來說，女的一般搶前排，男的一般搶後排，不男不女的一般搶中間排，坐中間排的不多，只有東方不敗，嶽不群與林平之幾個。正好說明教授們對其男生的*力遠遠超過女生對其男生的吸引力，以致男生權衡利弊後更樂意堅防後線。大學裡能聽老師海闊天空廢話幾句的，也就只有生理發育成熟心智發育侏儒的女生了。對於此種現象，教授們嚴重支援唐朝詩人杜甫的說法：信知生男惡，反是生女好。生女猶得訴百腸，生男反卻埋白草。對於重男輕女的中國社會，也不無裨益。
“根據雜化理論，苯分子中碳原子為SP雜化，分別為C，C，H形成了個二米噶鍵，餘下一個未參與雜化的P軌道，均垂直於苯分子，且相互平行，電子雲相互重疊，形成大的P~&共軛體系，電子雲運動在整個體系中。噢對了，你們知道日本和服的起源嗎，不知道是吧，呵呵。這個日本和服呀，其實就是我們中國漢服的變種，我說給你們聽吧。從前啊，日本人好戰尚武，天天打仗，古時幾乎所有的少壯男丁都被徵召去當兵，根本沒有時間結婚生子，所以人丁越來越少。當時，一個國王就出了一個國策，讓所有的男人，不論何時何地，都可以隨便跟任何女人發生關係