不管是運動或積極學習，他們都很少能成為格得的對手，所以大家談起格得時，不是稱讚，就是鼓勵，師兄弟都說：“格得是天生的巫師，永遠不會被你打敗。”只有賈似珀一人，既不稱讚格得，也不迴避他，一逕微微笑著，那神態確實是看輕格得。既然獨獨賈似珀一人與他作對，那他一定要讓賈似珀難看才行。
格得執著於這個對立的觀點，並當做個人自尊似地培養。他沒有想通，或者說不肯想通的一點是：在這股對立中，潛藏著手師傅溫和警告過的各種危險和黑暗。
格得不受純粹的憤怒驅動時，很清楚自己遠不是賈似計或其他師兄的對手，所以也就照例埋首工作，如常學習。夏末，工作稍微減少，也比較有時間運動。師兄弟們或在港口進行法術船賽，或在宏軒館的庭院舉行幻宴，或利用漫長的黃昏在樹林玩捉迷藏。捉迷藏時，雙方都隱形，只聽見彼此的說話聲和笑聲在樹木間移動，大家循著即明即滅的幻術假光，彼此追趕或閃避。秋天來臨，大夥兒重回工作，練習新魔法。如此這般，格得在柔克島的頭一個月，充滿熱情和驚奇，時間很快就過去了。
冬天可就不同了。格得與七位師兄弟被送去柔克島北端岬角，即“孤立塔”所在之處。
孤立塔內單獨住著“名字師傅”，他的名字在任何一種語言裡都不具意義：柯瑞卡墨瑞坷。孤立塔方圓數哩內無一農莊或住家。它聳立在北角懸崖上，陰陰森森，冬天海上的雲層，灰灰沈沈；八個初習生跟隨名字師傅，必修的功課就是一排排名字，無止無盡。
塔中高房內，與眾徒弟同室的柯瑞卡墨瑞坷搞璩首席，書寫一排排名字，那些名字必須在午夜之前記住，否則屆時墨跡自動消退，只剩空無一字的羊皮紙張。塔內寒冷昏暗，終年寂靜，僅有的聲音是師傅執筆寫畫的聲音，偶爾一聲嘆息，發自某個學徒。培尼海上一個小島“婁叟”，沿岸每個岬用、島端、海灣、聲響、海口、海峽、海港、沙洲、礁石、岩石的名字，統統要學會。學徒如果抱怨，師傅或許什麼也不說，只是加上更多名字；要不然就會說：“欲成為海洋大師，必知曉海中每一滴水的真名。”
格得有時會嘆氣，但從未抱怨。學習每個地方、每樣事物、每個存在的真名，雖然枯燥難解，但格得在這種學習中，看到他可冀求的力量，就像寶石般躺臥在枯涸的井底，因為魔法存在於事物的真名裡。他們抵達孤立塔的頭一晚，坷瑞士墨瑞坷曾告訴他們這點，雖然他後來沒再提起，但格得一直沒忘記：“很多具備雄厚力量的法師，終其一生都在努力尋找一項事物的名宇……一個已然失卻、或隱藏不顯的名字。擁管如此，現有的名字仍未臻完備，就算到世界末日，也還是無法完備。只要你們仔細聽就會明白為什麼。
陽光下的這個世界，和沒有陽光的另一個世界，都有很多事物與人類或人類的語言無關，在我們的大量之上，也還有別的力量。但是魔法……真正的魔法，惟有使用‘地海赫語’、或地海赫語所由生的‘太古語“的那些存有者，才能施展。
“那就是龍的語言，創造世界眾島嶼的兮果乙人的語言，也是我們的詩歌、咒語、法術、妖術所用的語言。但到今天，太古語文潛藏在我們的赫語裡，而且產生了變化。比如，我們稱海浪上的泡沫為‘蘇克恩’，這個字由兩個太大詞彙構成：‘蘇克’……羽毛，與‘伊尼恩’…海洋。‘海洋的羽毛’就是‘泡沫’。可是如果口唸‘蘇克恩’，仍無法操縱泡沫，必須用它的太古語真名‘耶撒’，才能施展魔力。任何女巫多少都懂得幾個太古語的字詞，法師懂得更多。但我們不懂的還更多，有的因年代久遠而散失，有的則藏而不顯，有的只有龍和地底的太古力才通繞；還有一些則根本沒有生物知道，當然也沒有誰能悉數習得，因為那種語言廣袞無邊。
“道理就在這裡。海洋的名字是‘伊尼恩’，人盡皆知，沒有問題。可是，我們稱為‘內極海’的那個海洋，在太古語裡也有自己的名宇。既然沒有東西會有兩個真名，所以‘伊尼恩’的意思只可能是：‘內極海以外的全部海洋’。當然它的意思也不僅止於此，因為還有數不清的海洋、海灣、海峽，各自有各自的名字。因此，要是有哪個海洋法師瘋狂到想要對暴風雨施咒，或是平定所有海洋，他的法術就不僅要念出‘伊尼恩’，還得講出全群島區、四陲區、以及諸多無名的所在以外，全部海洋的每一片、每一塊、每一方。因此，給予我們力量去施展魔法的，也同時限制了這個力量的範圍。也因此，法師只可能控制鄰近地帶那些他能夠精準完備地叫出名字的事物。這樣也好，因為若非如此