第311部分(2 / 4)

小說:漢風1276 作者:浮游雲中

中不中?”

“不中。”楚風堅定的表明**態度,然後打發走大媽。

原來大漢光復一地,就要設立情報司、保安司,開展清匪反霸、懲治漢奸叛徒的工作。開封城中這群藍帽回回,城破後聚集在他們的小教堂裡,不知道要幹什麼,自然引起了情報司的懷疑,可搜查又抓不到什麼證據。

本想撤回去,可週圍的群眾不幹了,這些年被橫行不法的色目富商欺負得很了,在他們看來,藍帽回回也屬於色目人,現在又聚在一處,鐵定沒安好心腸,怎麼能輕輕放過呢?因此圍住情報司官兵,要他們動手拆了藍帽回回的教堂。

實際上,咱們堂堂中華對宗教是異常寬容的,在中世紀的歐洲、近東,羅馬教廷慫恿著十字軍和穆司林聖戰戰士打成一鍋粥的時候,同是上帝子民的新教徒和天主教徒為了能不能用聖盃喝酒而在三十年戰爭中自相殘殺的時候,華夏大地上的天主堂、和尚廟、清真寺、三清觀們井水不犯河水,大家共建和諧社會。

百姓要拆藍帽回回的廟宇,並非宗教矛盾,而是民族爭端,北元治下殺了漢人只賠一頭驢,色目商人當然有恃無恐,放羊羔兒息、欺男霸女、強買強賣,百姓恨之入骨,這些藍帽回回連帶著倒了黴。

不過,藍帽回回名為回回,實際上是猶太人,和西域色目不是一碼事,在後世的中東,猶太人亞伯拉罕的子孫和阿拉伯人易僕拉欣的後代,還打得你死我活呢!連帶著倒黴,確實有點兒冤枉。

楚風正想怎麼和百姓解釋這些,又不太情願暴露身份,忽然聽得有人用字正腔圓的漢語說道:“諸位同胞,來自耶路撒冷的兄弟,我們既然按照托拉的指引,來到東方這流著奶和蜜的土地,那麼就應該服從他們的法律,成為華夏的子民。”

定睛細看,這不是猶太海商亞伯拉罕亞老爺嗎?他也坐船到開封來做生意了?只見他羽扇綸巾、青衫儒服,要不是鷹鉤鼻、深眼窩,簡直就是個漢家儒生了!

開封猶太人的長老反駁道:“我們是上帝的選民,你怎麼可以拋棄信仰歸化大漢帝國?你死後會下火獄的!”

“不不不,親愛的約書亞,根本沒有什麼上帝,拆掉教堂,和這裡的百姓一起祭拜炎黃吧。”亞伯拉罕非常裝逼的搖著扇子,點一點對方胸口:“我們故鄉,迫害我們的阿拉伯人,被蒙古大軍攻進了巴格達,真主在世間的代表,末代哈里發被拖出城,裹在毯子裡踩死;更遠的地方,同樣迫害我們的羅馬教皇和聖殿騎士,在拔都汗西征軍的兵威下瑟瑟發抖;還有木剌夷、花拉子模,真主、耶穌、耶和華、大梵天、佛陀,都抵抗不了長生天的威力……

唯有大漢,成為世界征服者的征服者,伯顏、張弘範和許許多多強悍的蒙古武士倒在他的腳下,華夏、炎黃的光芒令長生天黯然失色……如果我們相信真的有天堂,那麼,東方這片流著奶和蜜的土地就是天堂,如果我們相信有耶和華,那麼炎黃就是我們的耶和華!”

楚風笑著離開了,他知道,“夷狄入中國則中國之”,普天之下,皆要歸化我華夏文明。

第488章 傳檄

豔陽高照,芳草碧連天,蔥嶺以西的古爾丹河畔,回鶻牧民賽力杜幸福的甩著鞭子,放牧著潔白的羊群。

這裡,不是戰火紛飛的中原,不是海都汗和忽必烈數十萬大軍對壘的杭愛山,而是中亞腹地海押立,強大的窩闊臺汗國的都城,四面有玉龍傑赤、撒馬爾幹等巍峨名城守護,有漫漫黃沙作為天然屏障,還有海都汗的三十萬鐵騎雄師,自從六十年前花拉子模被蒙古帝國征服,這裡就再沒有過戰爭。

蒙古人,長生天的驕子!賽力杜敬畏的看著官道上,身穿綃金質孫服的蒙古武士們來來往往,小心的低下了頭顱。

想當年呵,祖父口中的花拉子模,也曾擁兵百萬,也曾雄踞四方,龐大的帝國烜赫一時,摩訶末大帝的聲威比太陽更燦爛,似乎會像當年的盛唐和阿拉伯帝國那樣,在漫長的史詩中鐫刻無上的榮光。

然而,上帝之鞭把摩訶末打回原型,玉龍傑赤、撒馬爾幹這些不落之城,抵擋不了鐵葉狼牙箭和頑羊角弓,一座座相繼城市陷落,西域各族心目中龐大到難以想像的花拉子模,在蒙古鐵騎狂風暴雨般的打擊下轟然倒塌。

很快,人們知道了,摩訶末並。不是蒙古征服史上唯一的犧牲品,大金皇帝完顏守緒、大夏皇帝李睍、阿拉伯帝國哈里發穆斯臺爾妥姆、基輔羅斯大公、乃蠻的太陽汗……無數強大帝國土崩瓦解,無數君王皇冠落地,只有亙古不變的漫漫黃沙,埋葬了他們曾經的榮光,潺潺

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