起來，凍得小臉、小手通紅。
郭守敬坐在八人抬的大轎子裡，輕輕掀起轎簾，欣慰的看著孩子們。
大都南城，是早已滅亡的金中都，作為漢民聚居區沒有改建，和新建的北城是新舊兩個天地。街道狹窄、汙水橫流，房屋破敗不堪，一切的一切，和遠處輝煌燦爛的城牆、大道、皇宮相比，都顯得那麼的不協調，不和諧，郭守敬很少來到這裡，他皺著眉頭，不明白當初為什麼不拆掉這裡，給漢民也建設一個漂亮的南城。
直到聽到孩子們的喧鬧，在皇宮和衙門所處的、巍峨的北城很難聽到的發自內心的歡笑，郭守敬才對這裡有一番重新的審視，似乎南城的破舊，也不是那麼不可接受了。
作為大都城的設計者，他對。這座城市有著特殊的感情。高達巍峨的城牆，周圍長達六十里，中軸線上的大街寬十丈，其餘主街寬八丈，就是那些小街小衚衕，也寬達四丈，城市輪廓工整、街道橫平豎直，七十五處居民坊、星羅棋佈的各大衙門，如眾星拱月般環繞地處三海的皇宮，整座城市顯示出無比的威嚴、肅穆，在西方色目人眼中，這是“世界上最宏偉的城市，象徵著大汗至高無上的權威，它簡直就是世界的中心！”
對，世界的中心！郭守敬對親手設。計、建設的城市，能夠得到如此高的讚譽而欣慰，也許千年之後人們會忘記郭某這位設計者，但這座宏偉壯觀的城市，將會被載入史冊，永遠被鐫刻在歷史的記憶中！
北方封龍山學派信奉“天下一。家”思想，勸忽必烈改蒙古帝國為大元朝、制定朝廷制度的大儒，是郭守敬的師傅劉秉中；出使南宋被扣十六年，始終堅貞不屈的“北廷蘇武”，也是他的同門，封龍山學派中人出仕大元朝廷，先後已歷三代，為大元的政治、經濟和學術效力頗多。
出身封龍山的郭守敬，對忽必烈是有那麼幾分感。激之情的，是大元皇帝提供了大筆經費，讓他能夠在城郊建起規模巨大的天文臺，撥出價值不菲的銅材，鑄造渾天儀、玲瓏儀、仰儀、立運儀、證理儀等天文儀器；是大元皇帝，毫無保留的信任他，把疏通運河、營建大都城，這些足以名垂青史的任務交給他。
所以，儘管忽必烈時不時的讓郭守敬幹一些不那。麼心甘情願的事情，比如鑄造殺人的火炮，比如窮奢極欲的消耗大量煤炭，給露天的御花園通上地火龍，但郭守敬都一一遵旨照做，從來沒有推脫過。
是的，老師劉秉中說過，北方從遼代開始，就置於。異族的統治之下，三百年來，遼、金、元三代相繼崛起，戰火紛飛民不聊生，與其做無謂的抵抗，流盡百姓的鮮血，何不秉承“天下一家”的理念，“夷狄入中國則中國之”，輔佐大元、幫助大元，平息戰火，給百姓一個太平盛世呢？
如今，雖然離太。平盛世還遠得很，但郭守敬已經看到了希望，看，這夢幻般的大都城，歷時將近二十年的建設，花費無數人力物力，不是在華北平原、燕山腳下巍然矗立了嗎？城中的百姓，不是安居樂業了嗎？那些往來如織的各國番商，運來波斯的羊絨毯子、大食的椰棗、大秦的天鵝絨、中亞的寶石和葡萄美酒；江南的漢商，把成都的雲錦、蘇杭的絲綢、兩浙的茶葉、江西的瓷器，順著大運河北運，在這裡和番商交易；漠北、波斯故地伊兒汗國、高麗、大理、八百媳婦等國的使者，接連不斷的前來朝覲——不是有萬商雲集、萬國來朝的氣勢嗎？
老師說得對，大元“握乾符而起朔土，以神武而膺帝圖，四震天聲，大恢土宇，輿圖之廣，歷古所無”，這樣強大的王朝，怎麼可以和它正面對抗呢？只有合作，才能為北方百姓帶來安定生活，才不至於讓整個民族徹底沉淪啊！
“寧做太平犬，不為亂世人吶！”郭守敬輕聲命令轎伕放慢腳步，欣慰的看著孩子們。
但很快，這裡的安寧平靜，被色目人的喝聲打斷。
一頂四人抬的暖轎中，傳來怪腔怪調的呼喝：“快，快些走！你們這些可惡的懶鬼，吃了我的飯、拿了我的錢，卻不勤快做事，漢人，懶鬼！”
四位轎伕，大冷天的額頭上冒著熱汗，不堪重負的抬著頂暖轎，郭守敬奇道：這小小的一頂轎子，何以如此沉重，四個人都抬不起來似的？
卻見一疊聲的喊停，轎伕們如釋重負，待轎子停穩，下來位穿著華麗的綃金質孫服的色目番商。
郭守敬頓時明白了，轎伕們為何累得上氣不接下氣，只見那色目番商大腹便便像十月懷胎的孕婦，腿腳差不多有水桶粗細，腦袋和肩膀之間是一圈圈的肉，連脖子都沒了！
他一個人，